益者三友

王吉祥

上海文友一一三友回包餐会
     关于“三友"，他自己在【文化、艺术、传媒】曾自我介绍如是：
        关于“益者三友（智中）”的出处与说明：
        画家韩永阁有一次问我：贾玉平叫三友，赵玉林叫三友，文华兄也叫三友，有什么说法或讲究吗？
        答：贾赵二位均是画苑翘楚，钤印别号“三友”，我估计是其当与岁寒三友的顺延有关。而我之“益者三友（智中）”，实乃借用【论语季氏】里边的孔子语。
        【季氏】篇计十四章，记叙了孔子批评冉求支持季氏伐颛庾的言论，也记载了孔子对“三友”、“三乐”、“三愆（读铅音）”、“三戒”、“三畏”、“九思”等的论述。涉及孔子关于天道观、道德修养、政治思想、教育思想等多方面的内容，其史料价值很高。
        孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益也。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这是我非常赞赏的观点，也是我努力向益者靠拢的根源。
         孔子谴责僭越行为，主张君子要畏天命、畏大人、畏圣人之言，提出“三友” 、“九思” 等道德修养主张，认为人的气质不同，有的“生而知之”，有的“学而知之”，有的“困而学之”，有的则无知而不学。
        
       三友以为，人如果要想改变自己的气质，学习的方式可能是最好、最有效的方式，且需持久恒定的毅力，若在此过程中能够遇到若干个如你这样的益者做我的朋友，岂不美哉？
      
       一个好的人脉圈，吸引进来的是精英，有缘的人，心有灵犀，一点就通，气场互功相引，自然而然加入其中，从而也会吸引了众多睿智的眼光，智商情商双佳的人，这就是缘份促长势的魅力。有缘的人，共同的道行，何须问，何须求，何须找，总会出现。无缘的人，不必缠，不必留，也不值得期盼。路过的都是风景，相遇的都是缘分，擦肩的都是过客，最终坚守留下的才是最有福报的那群人。

高嘉淇

666

市民戊戍戌

难得

赞