老包头的代州社

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“代州社”在清代内外蒙各个商埠都有设立，如西口外归化城代州社（呼和浩特市）、托克托厅雁门社（托克托县）、多伦诺尔代州社（多伦县俗称喇嘛庙）、库伦代州社（外蒙乌兰巴托）、张垣代州社（张家口）、乌镇代州社（巴盟乌拉特中旗德令山境内）等、包头代州同乡社是旅包代州商人在包头创建的地方性同乡组织，现存资料是包头龙泉寺道光二十九年碑刻，有代州社，但还不能代表成立年代。据一些老者传言，乾隆年间包头已经有了二州五县帮、府南帮组成的同乡组织了，但没有事实依据有待考证。

老包头关帝庙
同样是同乡组织，在口外称“代州社”，但在口内地域称谓上却有所变化，如在北京称“代州同乡会”（地址北京椿树街道后铁厂胡同1号），区别在于北京“代州同乡会”是最早为解决同乡进京应试者提供食宿所建的机构，后来发展成为以商人活动为主的同乡团体。而包头代州社则是纯同乡商人组织，社内制定公约社规，本着“出入相友，守望相助，疾病相扶持”的精神，不分行业，是代州人便可加入。包头关帝庙便是代州商人祀神过社日的场所。清初至民国时期包头的商业异常繁荣，“蒙古行业是富商集团”，而从事蒙古行业都是代州商贾，最先取得在包头的社会地位，包头第一任公行总领梁大汉就是包头最大的旅外蒙商复义兴经理，也是包头唯一领取龙票的商号。

1926年广丰恒账本有“代州社布施大洋”字样
代州社在新中国成立前还存在过，后并入山西同乡会 。社内有会首数名，处理社内事务串化布施，现可考的在包头清代会首为蒙古行复义兴经理梁大汉、仁德堂经理王玉成、广恒西郭堆玉、蒙古行通兴功经理董献芳、大成西店张命申（包头公行总领），民国初年代州社会首为天德源皮毛牲畜店经理庞元龙（包头商会会长）、义盛店面铺经理张志卿、公合兴面铺经理韩咸熙、裕顺昌皮毛店经理乔述圣、泰和恒皮毛店经理刘鸿渐等，因年代久远只能按健在老者只言片语梗概记之。每年阴历五月初四、初五、初六在关帝庙祭祀酬神过社。同乡欢聚一堂“联乡情于包头”，“叙代州桑梓之乐”。代州社每年都拿出经费资助贫困及死亡丧葬人员善后。并在包头城北购置义坟一处，代州义坟东至先明窑村西沟界，南至北城墙隔城壕界，西至后水沟桥东北沟东界，北至刘柱窑二道坝为界。代州社立有账簿，对于故于包头的代州乡人都在账簿上标明家居何地，死亡日期，哪个字号，坟墓排号，便于以后起运回原籍，这些都由社内办理。看坟人郎姓老汉（富村人）每年清明十月一拿上账簿到各个商号收取看坟费用。据李埅老人讲代州义坟有三顷地，当时义坟四周为护坟地，后来四乡农民种地不住侵占范围缩小，1961年包头十九中学首先在义坟东建起，后又建操场扩大面积便占入代州坟界内。1982年整个代州坟被占夷为平地，城建局把代州义坟分别以每亩200元的价格卖给回民派出所、百货公司、包头制酒厂、轻机厂、制帽厂、银行、帆布厂等企事业单位建家属宿舍用地，其中不包括个人建房用地。

包头关帝庙正殿中央，所悬挂的关圣帝君匾额为代州社所敬。民国20年，关帝庙遭“天火”焚毁，民国25年，由商会募化建正楼，“七七事变”停工，民国30年继续修建，到民国31年九月初九竣工。后各社纷纷按原样挂牌，正楼正中间悬挂商会所敬“弥刧导祥”匾额。民国32年5月初5，代州社同人因见先年敬献牌匾被毁，恐泯忱迹，遂重新刊刻龙纹图案的匾额一方，要求商会更换，重新悬挂代州社所敬“关圣帝君”四字匾额，遭到商会拒绝。民国36年阴历二月初一早九时，“代州社”代表张达三（代州枣林镇人，永和正药店坐堂）与黄春浦（代州南家寨人，包头义盛泉粮店上街的，后与同乡旅蒙商代州苏村人李华合开德盛泉面铺）等多人，一面与商会协商，一面着人摘下“弥刧导祥”匾额，复将代州社所敬“关圣帝君”四字匾额悬挂正中。时包头各行代州同乡商友，以泰和恒皮毛店经理刘鸿渐为首，与包头商务会据理力争，陈述代州社与关帝庙的历史渊源，使商会无可奈何。这一事件证明代州商帮在西口包头占有举足轻重的地位。

韩咸熙代州社会首（韩玉贵珍藏）

代州地处中原农耕文化与草原游牧文化的交界处，汉民族和游牧民族在这里水乳相融，造就了代州人的性格中既有口里中原人的含蓄内敛又有口外游牧民族的豪迈奔放。这从代州社同人于民国32年呈文商会，陈述代州社所敬关圣帝君四字匾额与关帝庙缘由，及民国35年挂牌事件均能有突出体现。代州人身上流淌着以礼仪文化为核心的中原农耕文化的血脉，更多的代州人身上，还存着许多由中原汉民族农耕文化和草原游牧文化相互融合后形成的特有文化基因。基于上述原因，每个代州人能走出雁门关，走出杀虎口外，孑然一身寄居蒙古草原，说蒙古话、穿胡服、饮胡浆、食乳酪，无异于蒙古族。他们亦能与蒙古族上至王公贵族下至黎庶搞好关系，最先在草原设庄贸易，从清初至民国，蒙古行一直由代州人把持着。皮毛牲畜店、皮庄、京货铺、面铺、药店、布铺、货店、杂货店、佛作行、毡房、靴铺、染坊、黑白皮房、漆铺等行业都有代州人经营，且不乏佼佼者。



来源：老包头的记忆（作者：冯源）编辑：杨文丹

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代州社”在清代内外蒙各个商埠都有设立。