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这套日军侵华时期所发行的老包头风情明信片，分散于各地，我用了近一年的时间，才将它们陆续纳入囊中。
好在，有着意外的收获，其中两张明信片曾被使用过，上面密密麻麻地写满了日文。 老包头明信片：转龙藏与龙泉寺
老包头明信片：东城墙与骆驼队
某天，我忽然萌生一个念头，想要窥探这些文字所表达的思绪。于是，便在"包头市本土文化研究中心"的微信群里寻求帮助，很快就收到了诸多答复，却令人更加疑惑。
首先，是"老玩童"发来消息，他正在北京与一位曾经留学日本的清华博士吃饭，博士给了一些简短说明：第一枚明信片是从中国寄往日本东京的，显然是一名侵华日军所写，由于执行"军检"，深恐涉及敏感话题或泄密，文字所表达的情绪比较拘谨，只是报个平安、扯些闲话，聊以寄托对远方家人的思念。第二枚明信片是寄往丰田郡的，大概位于名古屋一带，由于年代久远，地名多有更改，不敢十分肯定。大概是说，天气比较冷等话语。
接着，"高山流水"也作了解读：第一枚明信片大致能看明白"刚来时零下二十几度，最近白天温度有所上升，也好忍耐了。街上有骆驼队通过。大概是快过春节了，街上很热闹。"第二枚明信片有点儿草，难读。
随后，"卧石听泉"表示他的一个弟媳曾在日本读书，看过这两张明信片之后，热心地发来了图文。
打问号的是看不清的，意思不影响。大意是：刚来的时候这里大概有零下二十度，今日来白天气温回升感觉很舒服。骆驼排着队通过街市。春节很热闹。明信片是左边地址寄来的。
第二枚明信片连笔太厉害，好多语法很古老，问了日本人，日本人也不知道。
就看懂第一句 いつまでも梅雨の晴れ切らぬことでございます，节气问候语，说梅雨季的，没啥实际意思。
"玉华思贤"肯定了这些说法：这个大概是讲梅雨天难得的晴天里对他的来信表示感谢和想念，以及交代一些事情，有些字实在看不清。我给一个学日语的朋友看了第二枚明信片，这是他给的答复。
看来，对于第一枚明信片的释读基本一致，而第二枚明信片则让大家颇为困扰。
得到这些回复，我已经非常满足了。"包头市本土文化研究中心"微信群充满神奇，借助这个平台，我认识了许多高手，也解决了许多困惑许久的问题。我很感激，也很珍惜！
本以为，这件事情就此结束了。
四天之后，"玉华思贤"又上传消息：那张日文明信片我的一个日本朋友刚给我回复。这是一个日本给自己的家人（也许是丈夫？）写的信。他一直在外边，所以她想告诉他家人都平安无事。可惜，因为字迹不太清晰而且有一些古文，我那朋友也无法翻译更为详细。
那一刻，被这份热心与执着所感染，我竟有些坐不往了，踱出室外，望着南龙王庙的钟楼，心弦仿佛发出某种回响。
重回桌旁，我静下心来，重新审视这两枚明信片，想要寻出更多的蛛丝马迹。
"大胆猜测，小心求证"，这句治学名言，我所擅长的是第一点。不妨，就放开胆子猜测一番吧。
第一枚明信片，显然是封军邮。"卧石听泉"发来的日语图文，我看不懂，却读到了一个比较熟悉的词组"北支派遣筱塚部队"。
筱塚义男，日本陆军中将。曾于1940年前后，在山西一带指挥日本华北方面军第1军与中央军、晋绥军、八路军多次交手，伤亡惨重。
是的，这个筱塚义男，就是前几年曾经非常火爆的《亮剑》中的那位日军高级指挥官。
于是，这枚明信片有了不同寻常的意义……
第二枚明信片，有两个值得注意的地方。
一个是那枚小小的"舍监"印戳。查了一下百度：舍监（ㄕㄜˋ ㄐㄧㄢ），是指旧时学校里指导学生生活、行为的人。我想，这个舍监，大概并非是宿舍管理员，更可能是高校辅导员吧？这样，信中出现那么多的"古文"，也就可以勉强有个解释了。
另一个是那枚"邮票"。本来，解读这枚明信片由何处寄出，从邮戳之中可以得知。然而，邮戳模糊不清，根本无法辨识。
那枚邮票，应为第1次昭和普通邮票，1937年至1945年发行，票面人物为曾经击败俄国海军的日本"军神"——东乡平八郎元帅。
我所疑惑的是：第二枚明信片，究竟是从中国寄往日本的，还是只在日本国内邮递的？
如果是从侵华日军所控制的中国地区寄往日本，本来应该使用伪政府发行的邮票才对。我收藏有数枚日军侵华时期的邮票，包头地区所使用的，上面盖有"蒙疆"字样，其他地区使用的，则盖有"山西"、"华北"等字样。
这枚明信片所使用的邮票为日本所发行，可能"只在日本国内邮递"。那么，它为何竟然印有包头风情？又为何流落于包头地区呢？
《包头史料荟要（第13辑》曾载李绍钦先生所写《旧<包头市志>考评》，有着这样一段记述：
1937年10月，日本侵略军占领包头后，日本顾问朝昌向伪包头县长刘澍索取包头志书，刘澍回答，包头文化晚开，没有志书。朝昌说，包头为一大商埠，日本国内都知道，岂可无志，遂责令刘澍负责修编志书。 老包头作为"西北商业重镇"，早已被日本所觊觎。日军侵华之前，已有多名日本学者来此详细考察，江上波夫等人的著作，至今仍在日本有着很大的影响力。日军侵华之后，更将这里作为"北上与西进"的重要基地，日军骑兵集团司令部、日军第3战车师团司令部等先后驻扎于包头城内。
由此推知，老包头风情明信片可能流传颇广，甚至在日本国内也可以买到。
近些年，国内有关于民国时期邮品的收藏很是红火，售价不断上涨。于是，这张印有老包头风情的明信片，也就从日本"海归"了。
"大胆猜测"至此为止，又琢磨了一番，似乎也可以勉强说得过去。
至于"小心求证"，则是我的能力所不及的。
写下这些文字的本意，是以此来"抛砖引玉"，如果能够得到指教，或许是驳斥，都是极好的。
幸甚，幸甚！ 写于：2017年6月
作者简介：徐麦涵，1989年6月出生，内蒙古包头人。南昌大学宗教学硕士、南昌大学历史学博士在读，包头市南龙王庙主持、内蒙古道教协会副会长、包头市道教协会会长，内蒙古自治区级非物质文化遗产（京东大鼓）传承人、东河区曲艺家协会主席，包头市本土文化研究中心主任。
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发表于 2017-10-13 17:06:20
