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转龙藏的清泉，是名闻遐迩的；转龙藏的古迹，却鲜有人知。
1955年与1959年，文物工作者在转龙藏掘下数处探方，获取了不少的新石器时代的遗物。
后经考证，这处阴山的台地，曾生活着"阿善人"的部落。约六千年前，这些人丁兴旺的原始人群，磨制着石斧、修饰着陶钵，耕种与渔猎……
最终，“阿善人”神秘地消失于历史的迷雾之中，是沿着黄河融入了中原，还是转身变为执弓嘶吼的“胡人”？
或许，有些东西，永远没有答案！
太平桥与转龙藏之间是一条清澈的河流，今天人们习惯把它叫做"东河槽"，旧时也称为"博托河"。据说，"包头"之地名，就是源于"博托"的谐音。
博托河，发源于大青山（阴山山脉的中段）深处的魏君坝，在转龙藏南侧出山之后，流经山前平原，最终汇入黄河。
乌金古道的前半段，正是沿着博托河，向北而行。
一路之上，依次走过新石器时代的转龙藏遗址、留宝窑子遗址、杨家脑包遗址、鸡毛窑子遗址……
如果说，黄河是整个中华民族的母亲河；那么，两岸遍布着原始遗址的博托河，就应该是包头地区的母亲河。
1927年5月，名扬中外的"中瑞西北科学考查团"入驻老包头，作为向西域进发的首站。
在老包头逗留期间，中方团长徐炳昶、考古学家黄文弼等人步出东北门，踏过太平桥，沿着博托河向北探寻，发现了不少的古器物与古遗址。
徐炳昶（字旭生）在《西游日记》写道：目的地即在村南（留宝窑子村南），地方甚大，陶片石器颇多。
踏上乌金古道，遇到的第一处村落，便是留宝窑子。
首先，得跟外地的朋友们声明，这个"窑子"，可不是过去北京八大胡同的烟花柳巷，它是地名的后缀，如同"村"、"庄"、"屯"。
好好的地方，干嘛偏要叫个"窑子"呢？ 说来话长，清朝中期，"严禁汉人北出边塞"的法令日渐松驰，晋陕贫民掀起了"走西口"的浪潮，纷纷闯过杀虎口，前往蒙古草原垦荒。朝廷无奈，只得顺势放宽出塞禁令，但是要求汉人"必须春去秋回，不得起房造屋，不得娶蒙古女人为妻……"
人，总得有个栖身的家呀，就连野兽也有一个洞呢。然而，想在辽阔的蒙古草原上找个山洞，谈何容易，只好学了那土拨鼠就地打洞。先向地下挖个一米深的宽坑，再沿着坑围筑起半米高的干打垒，最后在顶上盖些枝条茅草。这样的家，当然没个房屋样子，"走西口"的山西老乡把它叫作"窑子"，虽然比不上老家的窑洞，起码可以遮避些风雨。人，又是喜欢扎堆生活的，一个“窑子”建起，移民聚拢过来，逐渐形成村落。后来，禁边令彻底废除，窑洞、砖房、四合院陆续起建，但以"窑子"命名的村落已经叫惯，就这样沿用了下来。
于是，包头就有了许多的"窑子"，留宝窑子、留柱窑子、银匠窑子、蛇令窑子、当铺窑子、笸箩铺窑子……
留宝窑子的窑洞
1937年10月，侵华日军的铁蹄踏入包头。
这个喜欢清洁的民族，不屑于中国人争抢转龙藏那三个龙头喷涌的泉水，而是驱使华人劳工兴建起一项自来水工程。这项工程，水源位于留宝窑子南侧，水厂位于转龙藏北侧。
为了防止中国人的破坏与投毒，环绕这两处工程，修筑起了高高的围墙，设置了诸多的碉堡。
碉堡之上，那些密集排列的射击孔，昭示着入侵者的警戒与惶恐。
侵华日军留宝窑子水源地旧址
留宝窑子水源地西南侧的碉堡
留宝窑子水源地的贮水深池
转龙藏水厂东北侧的碉堡
碉堡内部的支柱
碉堡内部的射击平台
来源：阴山小虫 微信号：15147277157
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|Archiver|爱上包头
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发表于 2017-10-22 22:24:42
