二人台是内蒙古西部地区人民最喜爱的艺术品种，它的创始人你知道吗

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二人台创始人——云双羊

窦瑛

二人台是包头市乃至整个内蒙古西部地区蒙汉人民最熟悉、最喜爱的艺术品种，它约诞生于清光绪年间（１８８０年前后），至今已有百余年的历史。二人台的创始人就是土默川人——云双羊。

云双羊，蒙古族，1856年出生于土默特右翼五甲古彦克力更村（今美岱召附近），后移居六甲协盛窑子村。

云双羊青少年时做雇工，为人放牧。他天资聪颖，活泼好动，豪爽旷达，幽默诙谐。他还擅长吹口哨、说串话，不仅能唱蒙古族民歌，也能唱山西和陕西移民带来的汉族民歌。他喜欢交朋友，蒙汉群众都爱和他交往。

每逢过年过节或者喜庆的日子，农牧民们就纷纷邀请他打坐腔说逗演唱。“打坐腔”是一种民歌坐唱形式，由于他的演出惟妙惟肖、诙谐动人，深受广大老百姓的喜爱，人们昵称其为“老双羊”。

云双羊在长期的艺术实践中，对蒙古族传统的演唱形式进行大胆创新，吸收民间社火中踩高跷、踢股子和跑圈子的秧歌表演等一些舞蹈场面和动作，创造了在演唱中使用乐器伴奏的一丑一旦的化妆演唱形式，他自演丑角，让本村的张闰月演旦角，把蒙古族传统的演唱和晋、陕民间小调巧妙地揉合在一起。

这种化妆演唱形式虽然仍比较单一，但比原来的打坐腔要红火热闹，很快在土默川一带流传开来。

清光绪十二年（1886）后，云双羊开始组织职业性小班，到外村“打玩艺儿”。所谓“小班”就是把职业、半职业性的艺人结合在一起，在城乡流动演出。这种小小的演出团体，就叫做“小班”。

“小班”的出现，造就了一批优秀的演员和演奏员。云双羊的小班成立不久，炳生子、张根锁等一些比较有名的艺人就相继入班，使旦角的力量得到加强。当时云双羊的小班非常的火，远近闻名。

云双羊还带着他的小班过黄河西行，经东、西公旗和达拉特旗到杭锦旗，赶烟市、串码头，在河套各地农村辗转演出。除用汉语演出外，还首创用蒙、汉两种语言混合演出，谓之“风搅雪”，深受蒙古族农牧民喜爱。

因为云双羊在打坐腔的基础上，最早尝试一丑一旦的化妆表演，并最早组成“打玩艺儿”小班，在内蒙古一般将其视为“二人台”的创始者。

云双羊经过长期艺术实践，把由男声独唱发展为男女对唱，进而发展到化妆表演，逐渐使“二人台”表演形式定型化，旦角也逐渐由男扮女装过渡到由女歌手担任。

演唱内容也逐渐丰富，伴奏乐器也由最初的胡、板两件发展到扬琴、四胡、笛子、“四块瓦”等四大件。演唱的曲子大都由晋、陕地区移民传来的民歌小调，经过整理改编，并把蒙汉词语中同韵的词句，掺入汉语的歌唱中去，使之更趋活泼自然，妙趣横生。曲牌也趋向程式化。

云双羊经常演出的代表作有《海莲花》、《阿拉奔花》、《四季花》、《小牧女》、《四公主》、《森吉德玛》等。在“二人台”表演的道白中，他以合韵的蒙汉词语混合成“顺口溜”串话，更惹人喜爱。

由于云双羊技艺高超，声望日隆，闻名遐迩，民国四年（1915年），准格尔旗著名的蒙古族艺人赵明北渡黄河专程向云双羊请教，切磋技艺。名艺人张根锁、炳生子、何三旦、洪恩、板达子、云亮等，都出其门下。后来蜚声剧坛的二人台演员计子玉、樊六、巴图淖等，亦曾得其教益。

二人台在解放前只是在城乡流动演出，没有上过舞台，更不售票。演出结束后，观众有什么给点什么，也许给钱，也许给点粮食或其它食品。演员们的活动方式近似曲艺艺人，过的是一种半卖艺半乞讨的生涯，社会地位极为低下，生活极其艰难凄惨。民国17年（1928），云双羊就是因贫病交加，长眠于故乡大青山下。

老双羊去世后，他的徒弟继承和发扬他新开创的民间文艺事业，萨拉齐、包头地区遂成为“二人台”的发源地和主要“根据地”之一。他的长子特孟达赖是著名的扬琴高手，子孙辈也大都会吹、拉、弹、唱，堪称艺术世家。（文中均为资料图）

来源：包头文化在线