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老包头的后街俗称“草市街”,这条街东西走向,街西口对着三官庙土台,三官庙又把西街口分成了西南、西北两条街。 小教堂和万和公
东西文化并包容
瑞典牧师瑞牧生
来自北欧传福音
包头小城虽不大
释儒道回耶各教
共荣共进共生存 这座小教堂座落在草市街西头
与“万和公”染料店相邻
小教堂地方不大
里面的座椅也很简陋
长条椅一条条摆在厅堂之中
每当黄昏
教堂里就会传出圣歌
鼓声阵阵、琴声悦耳
基督教神圣的氛围笼罩在街巷中 牧师来自瑞典
蓝眼睛、高高的,穿着笔挺的西装
见了小孩子就摸摸头、拍拍脸
还经常会给小孩子小画片、小饼干
进入教堂里
孩子们可放心大胆的到讲台爬上爬下
包头最早的手风琴、洋鼓等西洋乐器
就是来自教堂 光绪八年(1882年),瑞典传教士高理生随着商队来到老包头,租住在召拐子街的一人巷内。他在帽子上缀着一枚“宣传福音”的铜徽章,每日沿街布道,同时出售福音书单行本,一个铜钱就可买一本。这个操着生硬中国话的洋人,让老包头人惊异不已,曾有一度,把他租住的小巷唤做“洋人巷”。
光绪三十年(1904年),瑞典传教士阎德生来到老包头,开始创办宗教团体“协同内地会”。阎德生曾入中国私塾专门学习,讲一口流利汉语,写一手漂亮汉字,对中国人的文化与性情有着较深的理解,能够周旋于形形**的人物之间。
目睹了老包头学童教育的落后,他有了新的想法,筹款买下了吕祖庙附近张姓作坊院子,后院用以传道,前院兴办学校。最初设有两个班,后来增至三个班,开设圣经、国文、算术三门课程,学生多时达八十人左右。“传教要从娃娃抓起”,阎德生可谓用心良苦,却也真为老包头做了一件善事。
民国六年(1917年),阎德生在张姓作坊院子兴建大礼拜堂,成为老包头最重要的基督教徒聚会场所。这座教堂,后来被称作西堂,屡经扩建,日益壮观。
官井梁基督教西堂 解放路基督教东堂 1929年,瑞典传教士瑞闻生在今天的解放路东端,建起了一座大礼拜堂,因位于北梁礼拜堂的东面,所以称为东堂。 这座基督教东堂很有特色,在欧式建筑风格的基础之上,融入了中国风,那个凤戏牡丹的大型砖雕,至今仍镶嵌于钟楼之上,引人注目。
西门大街彼得大教堂
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