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越慧贞-艺评:根植于草原的艺术创造

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发表于 2018-2-7 01:17:56 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自内蒙古

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根植于草原的艺术创造 ——包曙光剪纸印象
越慧贞

        三年前,我曾经在很短的几天里有幸受教于包曙光老师,她给我留下了非常深刻的印象。当时她背着一个湖蓝色的单肩包,上面的图案是直接在牛皮上压制出来的,她介绍说是自己手工制作的,引起了大家的兴趣。又拿出了一个棕黄色钱夹,也是自制的。我惊异于上面图案的优美,线条流畅,形象婉转。紧接着遇上“呼和浩特、包头、鄂尔多斯三地剪纸展”,我又在展中看到了包老师的剪纸作品。

        在她的作品前我驻足良久。
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        那是一幅名为《秋收》的单色剪纸作品,设色为黒,对称造型。一棵长满果实的大树,几位正在采摘的蒙古族女子。果树树干敦实,枝叶玲珑,硕果累累,几位女子俯仰多姿,喜鹊在枝头欢舞,收获的喜悦跃然而出。旁边有人惊呼:“狼!”是哦,树的空隙好几处闪烁出动物头部的形象,树上的涡线和果实就像睁圆的眼睛,而最上方中间树枝和喜鹊反衬出的负形正像一个正面的狼头。剪纸的正形负形都在设计之列,正负形交汇能有此形象效果实在是难得。这样的巧妙设计使这张作品在丰富的剪纸语言之中更增加了艺术性。后来,我见到这幅作品的彩色版,又是另一番韵味。
       从此,我开始留意包曙光老师的剪纸,虽然机会很少,但每次看到,都不禁赞叹,这是一位具有深厚民族情感的艺术家,一位善于创新的艺术家。
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       内蒙古地区的诸多艺术样式都离不开草原文化这个母题,挖掘探索、提炼整合,表现草原文化也是许多本地区艺术家的创作自觉。包曙光的剪纸作品《母与子》《敖包相会》《草原晨曲》《秋实》《乳香飘》等作品表现蒙古族人民的生活样态,表现农牧民的精神面貌,表现蒙古族地区的风土人情,表现人与自然的相依相生……题材内容的集中和专注,让欣赏者一目了然作品的民族属性。人物装束的纯粹性、人物形象的典型性,牛、羊、马、鹿、大雁等动物形象的生动性,非长期观察、实地写生描摩而不能为。从《原上雨》《草原晨曲》《风和日丽》等作品中,可以强烈地感受到包曙光剪纸的民族趣味,画面构图自由奔放,线条洗练松弛,人物形象朴实憨厚,只有地地道道在草原上成长起来的艺术家才能对草原上的生活、草原上的人有这样敏感的艺术直觉和天赋。《草原晨曲》《风和日丽》中的人物,简洁概括的面部线条,夸张的眼睛,勾勒出表情各异的蒙古族妇女形象。衣裙部分采用阴刻手法使蒙古袍显得厚重、色彩浓艳,具有浓浓的草原神韵。
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  艺术作品表现草原的生息,而草原又赋予艺术作品性灵,这仅仅是包曙光民族身份使然吗?参阅《内蒙古画报》2014年第4期《剪出来的美丽人生》中关于包曙光的介绍,我了解到,她“自幼受到家庭环境的良好熏陶,酷爱美术、民间剪纸,为继承和挖掘日久失传和消亡的民间艺术,她从学生时代就深入牧区,收集并不被人们所重视的民间艺术。”答案在这里。
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  长期对内蒙古和林格尔剪纸、山陕地区剪纸、东北地区剪纸资源的研究和总结,使她的剪纸承袭了传统剪纸的造型特点和装饰技法,但她又不拘泥于传统。比如,传统剪纸注重构图的圆满,面面俱到。包曙光的剪纸构图形式极其多样化,很多作品敢于打破传统,以自由的布局出现。《原上雨》描绘了一个大雨即来的画面,两位骑手在草原上策马狂奔,一人俯身紧贴马背,一人回首瞭望雨势。构图形式既非对称,也不够均衡,甚至左边的云头和雨滴使左右画面失衡险绝。然而正是这样自由大胆的构图,营造了一种紧迫感,一种雨下得很急很大的危急感。
        传统剪纸中,人物大多为有相貌无表情,最多是为了表现喜庆,将人物眼、口弯曲使之呈现笑脸,人物刻画注重程式化至于千篇一律,或者脸部概括到根本无法看到五官。而包曙光的剪纸人物表情丰富,各具情态。《秋收》中人物的满足、欣慰;《草原晨曲》中人物的欢快、热络;《春》中人物的激情、斗志;《原上雨》中人物的惊恐、仓惶……太有个性了。方寸之间,人物表情动作的刻画十分传神。

       近几年,包曙光创作了一批彩色剪纸,在多次展览中引起反响。在剪、刻等技法中加入了多层拼贴、染色、喷色等综合手段。这些手段的运用,大大拓展了剪纸的造型设色方法,使剪纸作品有了更丰富的视觉效果。剪味和纸味是剪纸独具的艺术语言。包曙光能创新不离根本,始终追求剪纸的刀味纸味。其彩色剪纸在线条粗细的变化处理,物象弯折处的棱角剪痕,整体画面的黑白互动,精细与粗犷的相融等方面都做得可圈可点。               
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   在日本留学期间,包曙光曾去很多地区进行艺术考察,收集日本传统、现代剪纸,研究日本刻纸技术。在近年的剪纸创作中,大胆吸收运用所学成果,在题材上、技法上、作品意蕴上、剪纸风格上都有所拓展。此外,她将剪纸技法延伸到日用品的造型设计中,使剪纸作品在审美价值之外能实现其实用价值。
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  包曙光不仅拥有一双巧手,还拥有孕育自草原的一份灵性,更难得的是她有一种善于积累善于研究善于兼收并蓄的慧根。这是草原文化的馈赠,艺术之神的祝福。
作者简介
越慧贞,包头市文艺评论家协会副主席,包头作协会员,内蒙古包头市第四十六中学美术教师。散文、小说、评论等作品发表于《上海采风》《草原》《鹿鸣》《包头日报》《包头晚报》《新一周》等刊物。


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