期待着 矗立起一座文字的丰碑

丁鼎

期待着,矗立一座文字的丰碑

张 伟

蒙古族青年诗人丁鼎正在创作长篇叙事诗《洒金的落日》,大规模地书写成吉思汗戎马倥偬的英雄人生。他以一贯的虚心和低调，把已经创作完成的部分章节拿给我看，要听取意见，以便在接下来的创作中作出调整。我得以先睹为快，也有机会展开介入式的评论。既往的评论，多是在作品发表、出版后跟进的，即便表达出富有建设性、指导性的意见，也常常于事无补，毕竟，当下的出版物,修订再版的几率是很低的。

众所周知,汉民族的诗歌早熟而精致，但多为抒情诗，由之而形成了汉族文学的抒情传统，叙事诗是欠发达的品种。蒙古族的叙事诗，却留下了彪炳史册的佳构。先民们从大自然中获取灵感、采撷意象，作品里充满了奇诡的想象，大胆的夸张，瑰丽的色彩，浪漫的情思。英雄史诗《勇士谷诺干》描写骏马，反复设喻，一唱三叹，分别从前、后、旁边、高空等多维视角“瞅”、“望”、“看”、“瞭”，于是，战马次第以“沙丘”、“城墙”、“高山”、“屹立的山崖”等喻象呈现，给读者带来丰富的美感享受。《江格尔》在赞美江格尔的战旗时写到：“收起时是火红的太阳，举起时有七个太阳的光芒。”透过这硕大、耀眼的意象，展现出蒙古民族金戈铁马、所向披靡的英雄气概。

黑格尔说，史诗就是一个民族的“传奇故事”，成吉思汗传奇的一生，是长篇叙事诗绝好的题材。1387年，成吉思汗去世160周年的时候，英国诗歌之父乔叟创作了700多行长诗，讴歌成吉思汗辉煌壮丽的伟大事业，由衷地表达无比崇敬之情。尽管篇幅已然很大，乔叟表示，这是一部尚未完成的作品。可见，在他心目中，成吉思汗是说不尽的。

反复默读，《洒金的落日》让我最欣赏的是诗人对节奏的把控，整体基调是凝重的，不慌不忙，一板一眼，压住阵脚，步稳致远。我早就注意到，丁鼎特别用心于诗的建行，他喜欢甩出半句，折向下一行，力避平滑，制造顿挫、波折，从而增生力度。顿挫、迟缓，结实有力，这样的语式、语调，因应着作品的人物、事象、情境，把读者带入到大漠荒原、历史深处，设身处地，感同身受。于是，召唤出读者的记忆，浮现出生动、鲜活的画面，仿佛“黑云压城”，大军压境，敌众我寡，十万火急，大汗却镇定自若，方寸不乱，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

诗就其本质而言是抒情的，抒情性是诗之为诗的首要特征。叙事诗，顾名思义，又担承着叙事的职能，来龙去脉，起承转合，必要的交代不可或缺。如何处理抒情与叙事，这是一对矛盾。我们看到，驾驭力不够的作者，常常顾此失彼，捉襟见肘，要么过于粘滞，散文化，冲淡、消解了诗意，要么因跳跃、匆促而缺乏连贯性、完整性，不知所云，让人摸不着头脑。丁鼎引入类似于戏剧中的“舞台指示语”，巧妙地解决了这个问题。开头有楔子，诗节之间穿插有必要的说明性文字。而这些文字，又不仅仅是纯然客观的再现和展示，而采用情韵悠然的散文式的笔调，加强着性格的刻画，推动着情节的 进展。“哎呀，我的幼弟，你的胡须又长长了”，这显然不只是叙事，手足之情溢于言表。

就已经写出的部分来看，人物是立得起来的。“有猎物蒙古人当然不会急/迟早会是囊中之物” ，透出自信的气度。“西夏的城墙再坚固也赶不上/蒙古勇士的意志坚固再坚固的城墙/在海一样的大汗面前都形同虚设”，“城墙”与“意志”，一实一虚，借“坚固”串联起来，诗味随之弥漫出来。如果每一节中都有这样的“错置”的“耦合”，那便是盎然的诗意呈现了。“形同虚设”换成形象感、画面感更强的表达方式，当更好。通过人物的独白，报仇雪恨、讨伐征战的依据也充分地揭示出来，从而使得大汗嫉恶如仇的形象更丰满，更具有性格的逻辑性。

蒙元文化元素在诗中得到了自然而妥帖的运用，长生天、苏鲁锭、斡难河等等，成为撑起长诗的骨架。“脱缰的野马”、“烈烈的风”、“撕裂开的金灿灿的光”，都是此一地域、此一民族特有的徽章。但总体看来，还有待强化。尽量少用议论语式，尽量诉诸视觉感受，形成冲击力。读者掩卷之际，一幅又一幅的风俗画，历历在目，驱之不去。

长篇作品，无论小说、散文，还是诗歌，最忌单调，山重水复，文字的行程漫长，单调会使读者疲惫以至不忍卒读。要调动尽可能多的资源和手段，让作品繁富、丰盈。比如，摭拾蒙古族格言警句、祝词赞词、神话传说、歌谣俗谚入诗，当然不是简单地移植，而是有机地化入，既强化民族文化的粘稠度，又不失现代诗风，这是创作上的一个难度，克服了这个难度，也就抵达了一定的高度。

伟大的时代呼唤史诗性的作品，这里所说的“史诗”，显然不是文学体裁意义上的，而是美学品格意义上的。也不仅仅是体量上的，而是精神上的。如果说，上个世纪80年代文学主体性理论思潮在消解庸俗的机械唯物论方面居功至伟，但其对宏大叙事的解构，则带来了七零八落的碎片。这一点，应当引起我们的反思。从各民族历史文化中汲取精神养料，注入到当今的民族精神之中，为实现中华民族伟大复兴提供不竭的动力，是时代赋予的神圣使命。丁鼎所为，正是为这项浩大的工程添砖加瓦。

在抒情短诗的写作中，丁鼎自觉不自觉地为这一大作品做着准备和积累，他深情地回望着蒙古族历史文化，瞩望着这片曾经弥漫着战火硝烟的土地，挥洒文字并辅之以文玩赏鉴和收藏，博识而深思，厚积而薄发。他写阴山岩画的一组诗，给我留下深刻的印象。静卧于荒野、被风雨剥蚀的岩画，从他的笔底复活，复活的不仅是画面，还有那先民筚路蓝缕、猎牧为生的奇迹，那部族兵戎相见、金戈铁马的历史。《猎》《牧》《舞》,三个诗题，简洁而传神。从猎到牧，是大跨度的进步，是历史的刻度。作为蒙古族诗人，他对民族文化自觉地认同，并戮力弘扬，诗作也就有了沉甸甸的分量。

我们期待着，在丁鼎的笔下，将矗立起一座文字的丰碑。

风。

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市民戊戍戌

李树红

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