朱备镇是等着回归的家

丁鼎

朱备镇是等着回归的家（组诗）
丁鼎


朱备镇是等着回归的家


朱备镇是一位老者的家
一个等着儿孙回归的家
老的丢失了村庄轮廓的家

其实我的家乡也没了轮廓
村头的老树没了老井也枯了
就连会讲故事的老祖母也不在了
记忆里的家乡只是一个
等待亲近的名词一个
封存童年的空壳就如
眼前的朱备镇一个
有山有水的家乡模样的备份

在朱备镇我打开久违的记忆
满满的启蒙童谣和苦涩的梦
五男二女或七郎八虎最和谐的
是一母九子就这样
九子岩在朱备镇怀里
被人们讲述成美梦

其乐融融的九子岩


在朱备镇的怀抱里他们
这些顽皮的孩子你都看见了
他们多好在母亲的目光里
玩耍嬉戏你都看见了
一二三……一共九个
一母九子其乐融融
九子岩是温情的名字
也是百姓的期待和梦

一二三……一共九个
这些各具想象的石头他们
是天造地设还是一脉相承
一母九子在百姓心头很重
不管帝王将相还是名门望族
改朝换代或者改门换庭是常事
这世间只有百姓的香火是不灭的
一二三……一共九个
一母九子其乐融融

菩提遍地的七步泉


七步成诗七步泉成就的
是清澈见底或一览无余
总之是不隐藏就连泥沙
也不遮掩水草就更任性
水至清时大兴就来了
他没见着鱼却看到自己
那时在水里只有大兴和尚
溪水潺湲心里自有琴瑟
大兴用柳丝做弦松针做抜
就有“好人好自己，坏人坏自己”流出
自己是左右世界的舵向前往后
自己是自己的菩提自己掌握所有
你来拜佛也好你来求人也罢
自己的内心安宁眼前就会
菩提遍地耳边自然笙歌大作

双溪寺的溪水


左面的是善右面的是慈
汩汩沥沥涓涓淙淙
汇成世间的绝美小善
不绝大慈就无尽地流淌
一面涤荡着过去一面
滋润着未来石上流也好
涧底行也罢钵里盛满水
紫金钵也好彩陶钵也罢
反正水被禁锢在钵里我被
禁锢在水里离嘴唇
只有尺寸之遥肚子也不远
就是远离了流动离开了
滋润万物的渊薮解了
我的渴解了我的劳累
和无尽的疑惑最终啊
融了我的所有执念和不安

溪水里的月光


淡淡的被时光
一遍遍清洗重复
是最好的缘今天
和昨天一样的今天
那该多好明天也是
我的内心充满渴望
一样的美好就是
永恒的美好月光
在松间照和在竹间照
一样明亮的和淡淡的
一样的美好就如
晚课的诵经声高一点
低一点都行经声停了
心里的诵经声还有水
双溪寺的溪水还在流着
溪水边的月光还在照耀着
月色溶在溪水里我
就感觉到了禅的味道

月下听禅


真水无香溶了月色的溪水
分不清七分月色还是三分溪水
分不清夜色重时溪水有没有增重
能分辨的一个是水声一个是诵经声
水声清冽诵经声是慢慢在渗透
一直到月色澄明溪水也明晃晃的
照彻心底的每一个侧面此时的夜空
空的能装得下整个宇宙当然能装得下
你的心也装得下你心里的月色一样的
清澈透明又无处不在的禅此时的
水声和诵经声都被禅声覆盖


【作者简介】



  云丁鼎，笔名丁鼎，男，蒙古族，68年出生。记者，《包钢日报》编辑，中国作家协会会员，中国少数民族作家学会会员。著有《诗心寂寞》、《丁鼎短诗》等四部。诗歌作品在《诗刊》、《星星》诗刊、《诗歌月刊》、《草原》、《黄河文学》等刊物上发表，多次获各种文学奖。

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