包头东河槽沿岸留存着两座清代的龙王庙，它们有着怎样的来历？

自由发官方APP

探寻东河槽

二十一

名山胜景，总免不了寺庙或道观掩映其间。

作为老包头“八景”之首的转龙藏，自然也不例处，建有一座龙泉寺。

相传，清朝雍正四年（1726年），土默特部大喇嘛阿乌万曲木（宏道禅师）云游至转龙藏，见到这里河水蜿蜒、泉流淙淙、草木葱郁，又恰有几头鹿到此饮水嬉戏，深以为吉祥之地，遂在这里结庐修行。

小屋虽然逼仄，也要有个名目的。起初，宏道禅师有意将其命为"鹿野"，以纪念佛祖释迦牟尼当年在鹿野苑初转法轮的佳话，也契合这片鹿群出没的胜地。然而，又觉得有些唐突，有点儿僭越的嫌疑。最终，因山脚下博托河（东河槽）蜿蜒如龙，屋旁又有泉眼数处，称为“龙泉寺”。

当时，老包头还有一座龙王小庙，隔着博托河，与龙泉寺斜对。龙王小庙的住持，是从山西省河曲县逃荒而来的刘姓老人，年近花甲，却精神矍烁。龙王小庙也很简陋，不过是一座低矮的小土屋，供奉着山西人普遍信仰的“五爷”（东海龙王的第五个儿子，祖庙在山西五台山）。洒扫奉香之余，刘姓老人还伺弄着几亩菜园，作为生计来源。

刘姓老人常带着几把蔬菜去探访宏道禅师，论些禅理、谈些俗事，情谊倒很相投。

相中这片土地的，不仅是修行之人，“走西口”的难民也在附近垦田灌溉、挖窑洞垒土屋、再养些猪羊鸡犬。十数年间，竟把一处清幽之境，变成了市井村落。

终于，喜欢清静修行的宏道禅师耐不得这般嘈杂，想要另寻佳地。临行之前，他前往龙王小庙，与刘姓老人话别，并将曾经修行的小庙，托付与他。

从此，龙王的神像也就迎进了龙泉寺，恰好应合了寺名之中的“龙”字，冥冥之中似有天意。

“走西口”的农民很是勤勉，干活不惜力气的。短短数年，就把老包头荒草萋萋的塞北景象，耕成了阡陌纵横的田园风光。

田地多了，风调雨顺的愿望就更为迫切了，龙王庙里的那位龙王便很难照顾周全。于是，乾隆五十二年（1787年），又一座龙王庙筑起了根基。它坐落于北梁之上的瓦窑沟，与先前的龙王庙遥遥相望，被称作“北龙王庙”。因此，早先的龙王庙也就称为“南龙王庙”。

不但人喜欢热闹，就连神仙也喜欢扎堆的。道光中期，西脑包也建起了一座龙王庙。

小小的老包头，单是龙王庙就有三座，如果再加上转龙藏龙泉寺里的龙王像，恰恰凑齐了“四海龙王”之数。

道光二十九年（1849年），龙泉寺也迎来了新的气象。

清代《转龙藏碑记》所载：“旧虽有庙一间，奈屋小不足以展灌献，地狭不足以舒跪拜，且无乐楼，又何以为优人歌舞之场？”

于是，“乡总等慨然共议，阖镇募赀，计获四千余金。所建正殿五间、东西配房十间、钟鼓楼两座、乐楼一座、山门一所，山冈上又有玉皇阁一座，所塑龙王、山神、土地、河神、风神、药王孙祖师。”

民国时期的老包头明信片：俯望龙泉寺

龙泉寺山门（阴山小虫摄于2018年4月）

自此之后，转龙藏与龙泉寺便成为老包头的胜景，凡是过往此地的名人，无不登临瞻仰。

1934年，著名女作家冰心（谢婉莹）探访包头，曾在《平绥沿线旅行纪》中写道：“少憩后即到城东门外之转龙藏，即龙泉寺。寺系龙王庙，树木葱郁，风景清幽。”

2009年，由包头市文物管理处编写的《包头老城》，则有着更为详细的叙述：

转龙藏龙泉寺，位于东河区东门外，东河槽东岸山坡台地上，地名“转龙藏”。清雍正四年（1726）兴建，称小龙王庙。地势南低北高，山坡平缓，水源充沛，土层厚积，适宜树木生长，水质优良，曾供市内商民饮用。西侧有东河（又称博托河），自北向南流入黄河，寺北（疗养院北）有新石器时代遗址，自古以来，这里就是一片形胜之地。风光秀丽，寺隐绿丛，龙泉寺曾被列为包头旧城“八景之一”，享誉中外。当初，南龙王庙（位于东河区南河槽之西，康熙五年以前建庙）住持选得此址，建此小龙王庙作为属庙。龙泉寺建筑风格与南龙王庙非常相似，只是用地范围更广，建筑多，内容丰富，子庙规模大大越过了母庙。包头气候寒冷，干旱时候居多，清代“走西口”至此的农民，在今河东村落户农作、种菜谋生，对“风调雨顺”的企望更是有一番迫切心情，建龙王庙以求天助。河槽之东有河东村，是包头旧城发祥地之一。龙泉寺处在园林美景之中，是老包头对外的形象代表，具有多方面的意义。该建筑是内蒙古自治区级文物保护单位。

俯望龙泉寺（阴山小虫摄于2015年2月）

俯望龙泉寺（阴山小虫摄于2018年4月）

如今，转龙藏龙泉寺早已辟为包头市革命烈士陵园。

如此庄严肃穆的地方，当然是大门紧闭，严禁游客的。

我唯一得以进入龙泉寺的机会，是随同徐道长，他的爷爷是位老革命，骨灰安放于这座烈士陵园之内。

其实，许多年前，在东河铁西附近的缓坡之上，新建起了一处烈士陵园，占地面积颇大，纪念碑雄伟高耸，数里之外便可看到。此处，视野开阔、阳光和煦，算得上是安息佳地。不知为何，它却一直空空荡荡，最终变成了市民游园。而拥挤在龙泉寺的烈士遗骨，昼夜封闭在狭小黑暗的大殿之内，难见天与日。

转龙藏龙泉寺

铁西陵园

给烈士们一个放风的机会吧，将他们迁葬到铁西陵园，让忠勇之魂能够自由翱翔在光明与广阔的空间。

也给龙泉寺一个重生的机会吧，让古老的建筑成为这座城市的文化名片，也让清彻的梵音再次缭绕在山青水秀的转龙藏，悠长而悠远……

自由发官方APP

二十二

与转龙藏龙泉寺隔着博托河（东河槽）斜对的，是它的母庙南龙王庙。

始建于清代雍正四年（1726年）的龙泉寺，距今已有两百多年的岁月沧桑；而始建于明朝末期（即蒙古阿勒坦汗时代）的南龙王庙，距今已有四百多年，甚至比清代城墙还要早三百年，是包头老城之内最古老的宗教建筑。

2006年9月，南龙王庙被列入内蒙古自治区级重点文物保护单位名录。

据清代《重修南龙王庙小记》和《包头城内南龙王庙碑文》记载：南龙王庙曾有康熙五年（1666年）补修的匾额；乾隆年间，又经扩建，“益以禅房、山门、钟鼓乐楼”；光绪元年（1875年），再次重修，“正殿五间，山门三间，禅堂香积，以及钟鼓乐楼皆备焉。殿上塑龙王、轩辕、梅葛二仙、鲁班、夏公，金碧雕垩，神灵赫濯。”

当年，为了撰写“走过老包头”系列之《众神之地》，我几乎踏访了包头老城之内所有的庙观祠堂，唯独三叩南龙王庙，却全都吃了闭门羹。

我对南龙王庙的兴趣，主要源于那通《重修南龙王庙小记》的碑文。据其记载，南龙王庙的神座之后，有一个小孔，“探之，不知深浅。相传下有洞府，遇亢旱，祷则雨。”如此灵验，莫非是直通海底的水晶宫吗？更神奇的事，还在后面。

光绪元年，又一次扩展殿堂，叮叮当当的斧凿响起时，那个小孔忽然不见了，仿佛龙王不耐烦这番吵闹，关闭了通道。等到新殿落成，龙王塑像移入，那个小孔再次出现在了新的神座之后，任由匠人用泥封堵，总是随堵随陷，仿佛填充不尽的样子。

这个神奇的小孔到底有没有呢？我去探望过三次，次次遇到庙门紧闭，终究没有看到。不过，这座老包头最早的寺庙能留存至今，也许正可以证明它的灵验吧。

南龙王庙（阴山小虫摄于2014年5月）

那些年，我正羁旅中原，不能常回内蒙，对于南龙王庙的神奇小孔，念念难忘，却又无法守望。

我曾经追随一位内蒙医药界有名的老板，眼看着他的事业日益发达，我的职位与待遇也随之水涨船高。后来，又被派驻一家大型医药企业，负责某项药品的全国营销，也算是一方小小诸侯。在中国内地，想要夺得不俗的销售业绩，往往离不开饭店与夜总会。灯红酒绿之中、觥筹交错之际，硬是把个不锈钢的胃喝成了豆腐渣。一场又一场的宿醉，让我变得心神烦躁，厌倦了读书，也把曾经的勤奋化作了懒散。半醉半醒之间，恍惚以为这样的日子可以混到拿养老金的那一天。

突然，一场意外风波，摧垮了膨胀的泡泡，我也离开了医药行业，返回内蒙，在家闲居。

于是，有了充足的时间，去探望那个神奇小孔。

2016年年末，一个雪霁初晴的午后，我第一次跨过了南龙王庙的门槛，进入庭院之中。

雪后的南龙王庙

南龙王庙正殿的莲花砖雕（清代）

南龙王庙正殿的狮子砖雕（清代）

当然，我是直奔正殿那尊龙王神像而去的。可惜，龙王像高踞神座之上，神座又紧贴墙壁，让我无法靠近观察其后的景象。暗暗叹了口气，只得转身离去，粗粗游览南龙王庙的各个殿堂。

过不多时，奶奶殿北侧的墙壁吸引了我的目光。壁上是一幅红底黄字的毛主席语录，隐隐透漏着那个红色时代的气息。很明显，这篇语录曾被刷上了一层白灰，应该是经济大发展的时代，所做的遮盖。那层白灰，被清除了一些，却又保留了一些，从语录破损的情形来看，应该是有人小心翼翼地揭取过，却又害怕损毁了底下的语录，只得停了手。然后，竟然做了一个玻璃框，把这些历史的印痕保存起来，免于风雨侵蚀。

那一刻，我的心底仿佛受到了某种触动，说不出来的一种感觉。

南龙王庙保存的毛主席语录

庭院并不大，殿堂也不算多，逛了一圈之后，我又回到正殿门前，开始阅读那两通新近翻刻的石碑。内容正是清代的《重修南龙王庙小记》和《包头城内南龙王庙碑文》，不过，却是简化字，并且加了新式的标点符号。

读惯了旧碑的我，对于这种"创新"，颇不赞同，轻轻摇着头。

这时，旁边有个身穿普通服装的年轻人靠了过来，并对我作了一揖。可能，正是南龙王庙内的道士吧，我一惊之下，竟不知该如何回礼了。

后来，他告诉我，是我在语录之前的点头与在石碑之前的摇头，引起了他的关注，认为我是一个有文化的人，所以前来结识。

老天，我可不是什么文化人，从小在教师家属院长大，看多了文绉绉的气质，早就叛逆似的倾心于江湖豪气了。

在他的热情邀请之下，我走进了西厢的一间小屋，房门上挂着一个小木牌"住持室"。

自由发官方APP

阴山小虫 （自由发·发现者联盟签约作家、自由发APP文化在线频道签约内容创作人）

一个四十多岁的老男人，曾经混迹医药行业，如今返回内蒙包头，专注于本土历史人文的整理与解读。愿以“行千里路，读万卷书”为心旨，感悟文化，修行自己。路虽远，行则必至；事虽难，做则必成。

包头发现者联盟由“自由发”新媒体矩阵发起成立，聚合包头市在文学、互联网、生活、时尚、汽车、餐饮等领域具有创作能力、富有创造精神的达人们。搭建一个区域性内容创作、输出、传播平台，并实现内容与价值的良性交互，实现作者、读者、传播者间的无缝对接。

自由 · 开放 · 分享

背时

何时百姓能自由瞻仰了！

市民戊戍戌

难得

赞