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《步履匆匆》过往包头的历史名人:“胡服骑射”赵武灵王(一)

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发表于 2021-6-8 10:15:39 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自内蒙古

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金戈已朽,铁马已逝,只有秋风依旧吹荡在阴山南麓。

旷野之上,横亘着一条土垄。乍一看,低低矮矮的,并不起眼。再仔细瞅瞅,向东望不到头,向西也望不头,荒原里的这种无尽的绵长,总让人联想起悠悠的岁月。

1961年夏天,历史学家翦伯赞先生前来内蒙访古,曾以散文家的笔触写下一段文字:

秋天的阴山,像一座青铜的屏风安放在它们的北边,从阴山高处拖下来的深绿色的山坡,安闲地躺在黄河岸上,沐着阳光。这是多么平静的一个原野!但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期,却经常是一个风浪最大的地方。

愈是古远的时代,人类的活动愈受自然条件的限制。特别是那些还没有定居下来的骑马的游牧民族,更要依赖自然的恩赐,他们要自然供给他们丰富的水草。阴山南麓的沃野,正是内蒙西部水草最肥美的地方。正因如此,任何游牧民族只要进入内蒙西部,就必须占据这个沃野。阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿,也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野,他们就可以强渡黄河,进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野,就失去了生存的依据,史载“匈奴失阴山之后,过之未尝不哭也”,就是这个原因。在另一方面,汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁,也必须守住阴山的峪口,否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠,进入汉族居住区的心脏地带。

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阴山深处的“胡服骑射”广场——赵长城遗址公园

这片沃野,有过秦汉与匈奴的对抗,有过北魏与柔然的对抗,有过大唐与突厥的对抗,还有过金朝与成吉思汗的对抗……

善于修筑堡垒的农耕民族,不愿陪着游牧民族去打运动战与游击战,大多会建起一道长长的城墙,把双方隔离开来。胡人骑着胡马,想要窥视中原,先会被长城所阻拦下来,要想扒开一个缺口,很是耗时费力。并且,长城的狼烟很快就会燃起,召来周边堡垒的屯驻军队,随即展开农耕民族所擅长的防御战。

其实,长城不仅是一道军事屏障,还是一条经济封锁线。

游牧民族往往生产力低下,物资相当匮乏,他们渴望着中原的布帛、绸缎、丰富的农产品、精美的奢侈品,甚至抢夺一袋粮食或一口铁锅,都足以让他们欣喜。有了长城,就无法随心所欲地抢掠了,他们便跑到边塞关口,要求展开以物换物的交易。

当双方和平相处的时候,中原君王便敞开边塞关口,实行“互市”贸易。当双方针锋相对的时候,中原君王便关闭边塞关口,摆出刀枪弓箭,实行经济封锁。那道长长的城墙,以及巡边的将士,也就成了那些越境走私的民间商人的噩梦。

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赵长城的残墙,坚实的夯土,使蓬蒿难以扎根

长城,应该是高高矗立的。然而,阴山南麓的这条土垄却是如此低矮,它们到底经历了多少年的风雨侵蚀呢?

博学多识的翦伯赞先生,揭开了谜底:

早在战国时,大青山南麓,沿黄河北岸的一片原野,这是赵国和胡人争夺的焦点。在争夺战中,赵武灵王击败了胡人,占领了这个平原,并且在北边的国境线上筑起了一条长城,堵住了胡人进入这个平原的道路。据《史记•匈奴传》所载,赵国的长城东起于代(今河北宣化境内),中间经过山西北部,西北折入阴山,至高阙(今乌拉山与狼山之间的缺口)为止。现在有一段古长城遗址,继续绵亘于大青山、乌拉山、狼山靠南边的山顶上,东西长达二百六十余里,按其部位来说,这段古长城正是赵长城遗址。

翦伯赞先生将此次行程的所见所感,写成一篇《内蒙访古》,登载于《人民日报》(1961年12月13日)。由此,掀起了一场北方文明与长城文化的研究热潮。

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守卫赵长城的克尔玛沟障城,把长城作为障城的北墙,生死与共


文章之中,翦伯赞先生把这段战国时期的赵长城,誉为“一段最古的长城”。

如今,这段最古的长城遗址,正式名称是“战国赵北长城”。

然而,赵武灵王修筑的这段长城,还不算是最为古老的。

早在公元前333年,他的父亲赵肃侯“围魏黄,不克。筑长城。”(《史记•赵世家》)

也就是说:“赵肃侯围困魏国的黄城,没有攻克。随后,修筑了长城。”

这段长城称为“赵南长城”,又称“赵肃侯长城”。

赵南长城,分布于河北省南部的涉县、磁县、临漳、成安、肥乡,沿漳河故道北岸,用漳河和滏河堤防相连,扩筑而成,故学术界又称之为“漳滏长城”。遗憾的是,此段长城早已埋于数米深的地下,地表荡然无存。

相比之下,战国赵北长城则要明显得多,至今犹有几段高达数米。

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石拐区边墙壕村附近的战国赵北长城横截面,夯土层清晰可辨,残高约4米


在《内蒙访古》之中,翦伯赞先生也写道:“我们这次访问包头,曾经登临包头市西北的大青山,游览这里的一段长城。这段长城高处达五米左右,土筑,夯筑的层次还很清楚。东西纵观,都看不到终极。”

(未完待续...)

作者简介:

徐麦涵道长,字梓铭,又名嘉骏,号亦铎山人。出生于一九八九年六月,内蒙古包头人士。南昌大学宗教学研究生学历,历史学博士。知名曲艺家、作家、青年歌手、非物质文化遗产京东大鼓、二人台代表性传承人。

内蒙古道教协会副会长兼副秘书长、包头市道教协会会长、包头南龙王庙中兴住持,同时担任包头市曲艺家协会副主席兼秘书长、包头市慈善总会副会长、包头市政协委员、包头市东河区人大常委等社会职务。

在京东大鼓艺术上,为京东大鼓泰斗董湘崑先生再传弟子、国家级京东大鼓代表性传承人倪万珠先生亲传弟子。

在二人台表演艺术上,为著名二人台表演艺术家王占新亲传弟子、内蒙古第一笑星武利平再传弟子。

在书法艺术上,为著名书法家崔琦亲传弟子、中国当代著名书画家启功再传弟子。

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来源:黄翔的视界一一阴山小虫
发表于 2021-6-8 14:45:35 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
很久很久没有去了,记得几十年前还是一小土坡。
发表于 2021-12-3 11:16:17 | 显示全部楼层 | 来自德国
支持非常给力的!赞赞赞!!!
发表于 2021-12-9 08:51:40 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
生在红旗下,长在春风里,人民有信仰,国家有力量,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰!

发表于 2021-12-10 02:29:35 | 显示全部楼层 | 来自美国
支持爱上包头,给力!加油越来越好!
发表于 2021-12-10 08:02:05 | 显示全部楼层 | 来自德国
支持爱上包头,给力!加油越来越好!
发表于 2021-12-10 14:39:14 | 显示全部楼层 | 来自德国
支持爱上包头,给力!加油越来越好!
发表于 2021-12-12 20:20:28 | 显示全部楼层 | 来自美国
支持爱上包头,给力!加油越来越好!
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