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当年,赵武灵王借助有利形势,与秦国宣太后联手,将公子稷扶立为秦国昭王,即秦昭王。对此,秦昭王还是怀有感激之情的,两国保持着友好邻邦的关系,直至赵武灵王去世,也没有发生过战争。
这位秦昭王,是战国时期有名的霸主,时而连横,时而合纵,把魏、韩、齐、楚四国耍得团团转,又是损兵折将,又是割地求和。
此际,史上有名的宣太后也积极拉拢北方的义渠戎国,频频邀请义渠王入秦。后来,宣太后又与义渠王淫乱,生下了两个儿子。因此,秦国与义渠戎国的关系非常融洽。
这些情形,使得赵武灵王心中很是不爽。
赵武灵王修筑的九原城(包头市麻池古城)
秦国频繁出兵中原,侵扰魏、韩、齐、楚,不断削弱他们的势力,让赵武灵王有了“唇亡齿寒”的担忧。而秦国怀柔、腐蚀义渠戎国,分明是在觊觎这片北方的胡地,正与赵武灵王扩展北疆的计划相冲突,“卧榻之旁,岂容他人酣睡”?
因此,赵武灵王捧着地图,琢磨了许久。
如果从赵国腹地向西进攻秦国都城咸阳,必须翻越太行山及吕梁山,山势陡峭,并且关塞重重,显然行不通。如果从云中、九原向南进攻秦国都城,地势相当平缓,利于精锐骑兵的快速进袭,可以打得对方措手不及。粗略一看,这条进攻路线,需要渡过一道黄河、穿越一片沙漠,不过难度并不算大。
棘手的是,这条进攻路线的北方区域,全是胡地,不仅赵国没有详细地图,就连秦国也没有。
“知己知彼,百战不殆”。如今,连张准确的地图都没有,怎么能够确保突袭秦国的成功呢?
赵武灵王胆量的确够大,竟然决定假冒使者身份,亲自前往秦都咸阳,沿途观察地势,顺便领教一下秦昭王为人处事的风范。
九原城(麻池古城)的残墙
当年,合谋扶立秦昭王之时,赵武灵王并没有亲赴秦国,而是派遣特使秘密行事。那个时候,没有数码相机,也不流行肖像绘画,因此,宣太后与秦昭王从未目睹过赵武灵王的真容。
赵武灵王大摇大摆地进入了秦国境内,一路慢走细看,逐渐靠近咸阳。既然是友好邻邦的使者来了,秦昭王肯定要予以接见的。例行的官方会面、例行的官方应酬,秦昭王有些心不在焉,并没有察觉什么异常。等到回宫之后,偶然想起,越琢磨越觉得这位赵国使者状貌魁伟、气宇轩昂,绝非人臣的风度。于是,立即派人前往驿馆,邀请其参加特别宴会。
就在几个月前,秦昭王曾经花言巧语,劝诱楚怀王于武关会盟,趁机勒索土地。遭到拒绝之后,竟将楚怀王掳往秦都咸阳,做了没有自由的“宾客”。
有了前车之鉴,赵武灵王自然相当警觉,未等秦昭王发出盛情邀请,已是快马扬鞭,溜之大吉了。秦昭王得知消息,连连顿足,自投罗网的鸭子竟然插翅飞了,真是可恼!
此次入秦刺探,赵武灵王偷偷绘制的舆图之上,清晰标明了一条从云中、九原向南直袭秦都咸阳的路线。或许,这条攻秦路线,正与后来的秦直道有着许多的重合。
秦直道示意图
公元前298年,赵武灵王前往北方巡视新近占据的胡地,从代郡出发,向西而行。不料,恰巧遇到了楼烦王。经过前几次的冲突,楼烦王早已领教了赵武灵王的用兵如神及胡服骑射武士的能征善战,只好率领部众四处游徙,尽量避免与之接触。如今,迎头碰上赵武灵王,已经躲避不及了,只得强装笑颜,上前搭讪。
对于这位胡人领导,赵武灵王也算客气,没做什么刁难。不过,看到楼烦王身后那些骑在马上的精壮武士,赵武灵王有些垂涎。眼下,为了准备攻打秦国,正在到处招兵买马,送上门来的好处,岂肯错过?
于是,赵武灵王向楼烦王提出“借兵”或是“招募”。楼烦骑兵早就听说,赵国那里待遇优厚,并且是棵可以乘凉的大树。因此,争先恐后地涌上前来,请求加入赵国军队。望着呼啦啦跑到赵武灵王那边的武士们,楼烦王张着大嘴,实在是哭笑不得。
公元前296年,赵武灵王第六次攻打中山国。
此时,中山国不过是在苟延残喘之中,如何能够抵御赵国的精锐骑兵,终遭灭国。随后,中山国王被迁往肤施(即今陕西省榆林市鱼河堡)。
至此,除去了中山国这个“心腹大患”,赵国南北完全合为一体,从邯郸到代之间的道路也随之贯通。
赵国疆域
得胜归来,论功行赏,实行大赦,并设酒宴欢饮五天。为了加强对于北方的控制,赵武灵王封长子赵章为代的安阳君,并派田不礼辅佐。
赵章比新王赵何年长十岁,性格强悍,体魄健壮,大有赵武灵王的风姿。他曾多次随从赵武灵王出征,屡立战功,为国人所称颂。
不过,赵章平素放纵,骄横跋扈,不肯容人。尤其是弟弟赵何被立为国王之事,一直让他耿耿于怀。
见此情形,李兑对相国肥义说道:“公子章正当壮年,并且心志骄狂,党徒众多,野心很大,恐怕会有私心吧!田不礼的为人,残忍并且傲慢。这两个人互相投合,一定会有阴谋作乱的事情发生。据我看来,灾祸很快就会来临。您负有重任并握有大权,动乱会从您那里开始,灾祸会在您那里集中,您必定最先受害。您何不声称有病不出家门,把政事移交给公子成呢?不去做怨恨汇集的地方,也不去做祸乱发生的阶梯。”
肥义乃是赵国的三朝元老,精明强干,睿智豁达,对于公子章与田不礼的勾结,也颇有疑虑。不过,他并没想到要去退居避祸,而是要挺身担当。
打不柴沟附近的战国赵北长城遗迹
当初,赵武灵王让位,曾把新王赵何托付给肥义,叮嘱:“毋变而度,毋异而虑,坚守一心,以殁而世。”(《史记•赵世家》)
意思是说:不要变更你的法度,不要改变你的初衷,坚守一心,直至去世。
因此,面对李兑的劝告,肥义答复:“我既然承蒙主父嘱托,必当尽力辅佐新王,不会因为惧怕公子章与田不礼而畏缩的。纵使身遭不测,也要坚守当初的承诺。况且,坚贞之臣遇到危难而显露节操,忠良之臣遭逢牵累而行事鲜明。感谢您对我的赐教与忠告,不过,国家大事,我义不容辞。”
李兑见到肥义态度坚决,只得说道:“好吧,您勉力而行吧!我能看到您只有今年了。”说罢,痛哭流涕而去。
此后,李兑多次与公子成会面与商议,以防田不礼作乱。
(未完待续,明天上传)
作者简介:
徐麦涵道长,字梓铭,道号易弘道人,又名嘉骏,号亦铎山人。出生于一九八九年六月,内蒙古包头人士。南昌大学宗教学研究生学历,历史学博士。知名曲艺家、作家、青年歌手、非物质文化遗产京东大鼓、二人台代表性传承人。
内蒙古道教协会副会长兼副秘书长、包头市道教协会会长、包头南龙王庙中兴住持,同时担任内蒙古青联委员、包头市曲艺家协会副主席兼秘书长、包头市慈善总会副会长、包头市政协委员、包头市东河区人大常委等社会职务。
道教正一派天师道受箓高功大法师,师从嗣汉天师第六十五代孙张金涛大法师,南龙王庙中兴住持,内蒙古龙王法脉开山法师。
在京东大鼓艺术上,为京东大鼓泰斗董湘崑先生再传弟子、国家级京东大鼓代表性传承人倪万珠先生亲传弟子。
在二人台表演艺术上,为著名二人台表演艺术家王占新亲传弟子、内蒙古第一笑星武利平再传弟子。
在书法艺术上,为著名书法家崔琦亲传弟子、中国当代著名书画家启功再传弟子。
在二人转“神词神调”艺术上,为“董派”泰斗董孝芳亲传关门弟子。
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