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《包头晚报》（2019年1月24日） 16版刊发了题为《萨拉齐老街巷的故事》的文章
周涛
关于萨拉齐的老街巷，《绥远通志稿》有较为详尽的记载：“城内有大街四道，小街十四道，小巷五十道。以图书馆所在地为中心，名为中街，由此起点，至城之四门，各有大街一道，是城街之主干，县人统称为东街，南街，西街，北街，而不言大也。”雍正十二年（1734年），萨拉齐始有建制，设协理笔帖，乾隆四年（1739年），设协理通判，其时萨拉齐逐渐形成街道，到同治年间，才为这些街巷正式取名。取名的方式五花八门，主要有以下几种，按人口来源地，如忻州巷、大同巷、崞县巷等，按从事的手工艺名称，如张口袋巷、郭铁炉巷、油坊巷、柳匠巷、纸坊巷等，还有按姓氏取名的，如杨家巷、段家巷、赵老三巷等，更多的是按地理位置和地表建筑而取，如三官庙街、关帝庙街、东大桥巷等，也有按经商的店铺字号而起名的，如新盛店巷、德厚店巷、永合店巷、万恒店巷等。随着时代的发展变迁，如今大部分旧街巷名被新名称所取代。那些老街巷里藏着的历史故事正在渐渐被人们所淡忘。
从旗杆巷到人市街
每一条街巷都有一段故事，每一段故事里都包含着某个时期的历史文化信息。在萨拉齐的老街巷中，有一条老街叫旗杆巷，关于它的得名还有一段传说。明清时期，读书人家喜欢在自家门前立一旗杆，以表明是书香门第，这旗杆称为“楣”，如果家里有人中了秀才或举人，这旗杆可以继续立着，如果名落孙山就要撤掉，称为“倒楣”。旗杆由杆座、杆身和杆斗三部分组成，高约15米。旗杆因文武功名的不同而有所区别，文功名要把旗尖雕刻成笔锋的样子，武功名则雕刻成刀戟形。在旗杆上部有一个上宽下窄，形似粮具“升”的物件，叫旗斗，上刻主人考取功名的名称和时间，寓意步步高升。按照明清律例的规定，读书人家可以立旗杆，中了举人可以加一个旗斗，进士可以加挂两个旗斗，状元挂三个，朝廷一品官员可以挂四个。旗杆和旗斗是身份和地位的象征，在古代，“立旗杆，竖方斗，悬金匾”是一件光宗耀祖的事，而能立杆竖斗的人家寥寥可数。清末，驻防萨拉齐的管带侯宪章在县城买了一处庭院，位于大北街路西的一小巷中，为显示自己的威严和身份，他在门前置石狮，立旗杆，人们将他所居住的巷子称为旗杆巷。萨拉齐的一些地方士绅知道他的官品不够清朝规定的标准，于是告到官府要求取缔，后来旗杆被撤掉，但巷名却留了下来，后为避讳，将“旗”改为“棋”，仍叫棋杆巷，直到解放后，才改名为勤劳巷。
清末，萨拉齐县境内灾荒频发，饿殍载道，有的年份，人们把野菜和树皮都吃光，甚至用麻雀和老鼠充饥，成百上千的人被饿死。活着的青壮年则聚集在县衙门前出卖廉价的劳动力，也有卖妻儿的人，平常年景，一天的工钱是二升米，更多的时候是帮助县衙抬埋饿死的人，管饭没工钱。那时，县衙专门在城北挖了五个深坑，里面填满死去的人，人称“万人坑”，因没有掩埋，野狗将人头撕下噙到离“万人坑”不远的地方啃食，剩下的骷髅遍地都是，时人称其为“人头地”，天长日久，人们把出卖劳动力和卖老婆孩子的这条街叫“人市街”。
被纪念的人和事件
在众多的街巷中，也有因人而取名的。嘉庆年间，山西忻州南湖村人张步云弟兄走西口来到萨拉齐谋生，初期以拉骆驼起家，后在县城买房置地，其子在此基础上做起生意，一时风生水起，成为名噪县城的人物，因其是瘸子，人们便将他居住的巷子叫张拐拐巷。咸丰年间，南营子（今大南街）张某考中进士，这在荒僻的塞外成为轰动一时的大事，人们为表达对他的敬慕，将他居住的巷子更名为张进士巷。还有日伪时期，萨拉齐县的首任县长丁绍先，人们为奉承巴结他，将北五道庙巷改为丁绍先巷。曾任过萨拉齐县保安团队长的抗日名人刘盛五，在抗日战争胜利后，回到萨拉齐定居，为表达对他的敬意，将永合店巷改为光复巷。
每条巷子都有其得名的原因，同治年间，有一赌徒因欠账甚多而逃离家园，债主常常登门逼要，其妻李氏没有办法，为儿子戴上孝帽，假称丈夫畏债自杀，人们将她居住的巷子叫孝帽巷，后改为工会巷。太平街是因为当时驻扎有保卫团，在土匪猖獗的那个年代相对安全，为此起名太平街。光绪十年（1884年），萨拉齐居住的人们为进山驮运煤炭方便，建议官府在城墙上新开一个西北门，专供运炭人使用，门开后，在县城西北形成一处煤炭交易市场，人们称此街为后炭市街，而县城西南城外是一望无际的平原，草木繁茂，于是人们便在此处交易柴火，时人称之为柴火市街，营房巷则是因为驻兵而得名。
老街巷是历史文化遗产的重要组成部分，通过这些已经消失的街巷名称，我们仿佛看到几百年前的风土人情和沧桑岁月，街巷的故事还在延续，只是老街巷的名字却正在被人们遗忘。
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|Archiver|爱上包头
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发表于 2021-8-11 15:37:34
