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包头地区的清代碑文:重修北龙王庙碑(1841年)

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发表于 2021-8-23 09:25:56 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自内蒙古

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尝闻《易》有之:圣人以神道设教。谓人非神不立,神非人不灵。而建庙祀神,正所以栖神之灵,将人之敬也。则神与人互相凭依,而圣人神道设教之意,足以讽世善俗也,宁不较著哉?如萨属包镇,人烟腾茂,舟车辐辏,名区也。镇之乾方,地势崎岖,甘泉汹涌,圣境也。术者临此,鲜不叹美,谓建庙宇、祀龙神,则神地相宜,不直汇阖镇之脉,彰一方之盛。然在昔诸君,早见及此,除基址,度形势,于某岁则某君创建某殿,仿前徽,踵旧美,于某岁继建某殿,至两廊山门及钟鼓二楼并乐台一座,则又某君于某岁克成完璧而增美备也。是皆嘉庆乙丑岁李先生撰修碑记,详为叙述者,姑不赘及。惟因代远年湮,风雨剥蚀,金碧损而丹青落,莫不兴凋残之悲,思欲光辉一切,以壮观瞻而安神灵。道光戊戌,前之会首起意重修,纠集牲社诸君、阖镇老成,屡议也,而举事不果。迨及庚子五月二十五日,牲社献牲,雨缺苗槁,诸君祷曰:神其有灵,三日雨足,敢不金妆诸圣像,彩画众庙廊,钟鼓乐楼亦曷敢不增美而修饰之。果也,天从人愿,甘霖普降,即在旬之八日。微神有灵,曷能若是?随即纠集如前,公议重修,罔不乐从。但见凡属会首,竭力解囊,既在镇中,快意书名,约得钱八百余缗。而六月兴工,九月告竣,金碧焕然,丹青灿然,像宇肃然。此足征人心之好善,亦可见神功之默助也。猗欤休哉!庙宇辉光,神功浩荡,且地灵人杰,有以成一方之壮观,岂谀词也哉?会首、主持嘱余为文,自知久荒,仅叙其实而遗于后。

定襄儒学增广生员梁悦孔撰书

道光二十一年(1841年)秋立,在火神庙

注:载于孙斌所编《包头市志•碑志》(1943年)

来源:家乡的记忆

发表于 2021-8-23 21:13:50 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
没去过龙王庙
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