包头地区的清代碑文：吕祖庙前筑台碑（1884年）...>>

肥肉 · 发表于 2021-8-23 09:29:41

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古之为台，所为望氛祲，察灾祥，时观游，节劳逸。如周之灵台，与民同乐，鲁之观台，以书云物，传纪每多称之。后世若章华、若潮水、若铜雀、若戏马，则又成于山川之胜。风景之殊，虽非望气备灾之义，而岁时闲暇，用资燕赏，抑亦今昔之所不废也。自唐中叶以来，雅乐失坠，优伶竞作，天下有事于神，渐用为礼，庙宇宫观，莫不耸然前峙。春秋赛会，梨园演剧于上，纵人观听，台自是又一变矣。然其醵酬嘉贶，歌舞太平，所谓与民同乐者，尚庶几也。包村东去萨拉齐治九十里，右引河套，左扼大青山麓，南蔽云中长城，北走新疆、蒙部，为秦胜州、汉五原故境。水陆冲要，舟车毕萃，实塞外一大镇。城内西北一带，冈阜隆起，河山环抱，尤踞一方之胜。咸丰季年，即其上建庙，以祀吕祖，规模粗具，台尚未之备也。光绪六年秋，今大同总镇张公以树军前来抚镇，周览形势，深念地悬边外，藩蓠攸寄，不备不虞，无以捍我牧圉，既峻其城，既深其池，方拟仿昔人筹边楼故实，筑台于此，以供凭眺。适新疆转运委员、记名副都护莫君，以今伊犁将军金公曾是屯戍，获祷于神，愿合作以省力役。树军营务处记名总镇林君董其事，凡辟地庀材鸠工，一切皆所经营相度。始于七年冬，落成于八年春，覆屋三楹，蔽其前而牖其后。登之以望，严关大漠，远近千数百里，悉在目中。庙之气概，用以益壮。既将碑其事，而索记于予。予从张公治军于此，得以知其厄塞，窃谓斯台之筑，据高瞭远，先事预防，正大《易》所云：王公设险，以守其国。其视氛祲灾祥之说，尤有亟焉。而莫君又能体金公为民祈福之心，藉是以达灵响。岁时赛报，歌舞以悦众庶，同乐之旨，亦为近之。是一举而二义备，即今视昔，宁有异乎？后之来者，揽山川之形背，察民蒙之杂耕，其一念边备之不可或弛，耳目之不可或佚，务有以保此蕃庶，上迓神庥，勿第取其登临之美、观听之娱，斯则疆圉之幸也夫？爰识其缘起如此。其他工料款费与夫助捐之数，悉不载之，载诸附碑与碑阴。

花翎五品衔补用同知山东候补知县随带军功加一级合肥王象清撰文。

山西绛州儒学生员吉熙廷书丹。

光绪十年（1884年）立，在妙法寺内

注：载于孙斌（孙鸣琴）所编《包头市志•碑志》（1943年）

来源：家乡的记忆

平安吉祥 · 发表于 2021-8-23 10:21:54

也是历史

红叶枫 · 发表于 2021-8-23 11:21:59

666

市民戊戍戌 · 发表于 2021-8-23 11:22:12

高嘉淇 · 发表于 2021-8-23 12:00:20

好

努力努力再努力r · 发表于 2021-8-23 12:24:21

666

沧海桑田 · 发表于 2021-8-23 12:59:53

秦玉梅 · 发表于 2021-8-23 13:00:55

佛

老猫咪 · 发表于 2021-8-23 13:02:49

深街酒肆 · 发表于 2021-8-23 13:17:05

历史悠久

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