包头史话！老包头的经济脉搏——皮毛一动百业兴...>>

苏大

从光绪开始的三十多年中，由于帝国主义的大举入侵，外国资本的广泛渗入，包头商业开始走出国门，与世界资本主义接触，并迅速沦为半殖民地化的商业经济。由此包头变成了外国资本主义在 我国西北的 商品市场和皮毛、药材等原料的供应地。

洋行蜂聚包头     外资大量侵入

清光绪以来，新（疆）、甘（肃）、宁（夏）、青（海）、内外蒙古集散在包头的皮毛、药材等物产资源，引起帝国主义的垂涎，外国资本逐渐由沿海侵入西北边陲。当时，收购西北一带土特产的外国洋行，以及勾结外资的新兴买办阶级的洋行，相继来包设庄交易。由于皮毛类商品成为国际商品，价值剧升，包头商业更趋活跃。1892年（光绪十八年），天津英国仁记洋行总行派人来包，住恒义德牲畜皮毛店，一次就收购羊毛绒二、三十万斤，转运天津口岸，输出国外。1895年（光绪二十一年），天津新泰兴洋行的买办组织天聚公，派人来包，住广恒西，大量收购皮毛，运往京、津及国外销售。随后在包头设立的天昌仁、天聚德、天泰合等支号，也专门收购皮毛。还设庄于甘肃、西宁等地，将皮毛从水路或陆路运达包头，在黄河畔场地晾晒后，重新打包运走。1900年（光绪二十六年），适逢庚子变乱，八国联军侵华，《辛丑和约》后，国门大开，外资更大量涌入。京、津、沪各埠出口贸易商行，纷纷来包开设洋行，收购皮毛等土畜产品。其后设庄经营的有：俄商的隆昌洋行，英商的平和洋行、慎昌洋行、怡和洋行、聚立洋行、成记洋行、安利洋行等，此外还有日商、德商开设的洋行，计14家。洋行享有优惠关税待遇。收买下的皮毛，运往天津出口，只要填写了"子口运照单"（简称"子口单"），沿途各关卡就可以概不纳税。运毛的车、船、驼上面插着写有某某洋行的小旗。由武装押货人员保护。

当时支付货币使用的是现银。一年四标为支付结账的期限。洋商们到包头作买卖，先由天津把现银兑到张家口或归化城，再雇用二骡轿车载运来包。一进东门，朝天打三枪，保镖的随着高声喊镖，煞是威风凛凛，谁人敢惹。

各洋行在每年正、二月间就把现银予付给皮毛店，皮毛店即用它支垫给旅蒙商（走后山的）和跑伊克昭盟七旗的商人，以及毡房，由他们去抓剪绒毛。绒毛市场设在财神庙。六月六日绒毛社过会，结交绒毛款项，并买办货物。这时，把绒毛交给洋行，洋商便按照国外或天津发来的电报指示，在会上划价。价划高了，绒毛贩子便赚钱；价低了，就只好自认倒霉。显然，当时包头经营皮毛商人的命运，是掌握在洋行商人手中，任由他们宰割。

洋商横行霸道

清朝的官员，新到职任事，先要拜访洋行，洋行也借助于封建统治的政权，来欺压人民。

那时洋行在中国横行霸道，凡事不顺他们的心，只要开一个小纸条，就可以把人交给官府治罪。社会曾传着这样一句话："二指宽的条子，把你送了孽子"。至于私行拷打人的事，则常有发生。

天聚公的老板林玉泉，认为驼户冯某给他驼运皮毛时，有缺短现象，就将冯吊起鞭打一顿。另外一件事是，林玉泉与义同厚皮毛店掌柜陈福寿都去刘宝窑子过庙会，二人闹起了醋海风波。林仰仗权势写了一小纸条送到衙门，衙门就扣捕陈福寿，打了二百嘴板，还准备判刑。后来托人通融说情，才把他放了出来。

还有一件事是，天泰合老板蒋疤子要把他的乘马卖掉，桥牙子做价为"两拐"（桥市上的黑话），即五十五两现银。买卖议妥后，到交款时，蒋疤子一口咬定要一百两现银。他说："一拐为五十，两拐就是一百"。牛马桥市上一干人等惹不起他，最后只好照数付款。

洋行豢养的这群买办——洋商，有时还用抬高价格，不付现款的手段，收买皮毛。事后拖欠不付，造成一些皮毛商号的倒闭。

1906年（光绪三十二年），英商成纪洋行买办马应怀来包头放价收买皮毛，三、四年的时间，就拖欠各皮毛店款十五万八千两银子。为此，包头皮毛店组成了债权团，遣派董传新等十几人，赴天津讨账。一行人到天津洋行，门口就被警卫卡住了，连洋行老板的面也见不上。这一行人起诉告状吧，无处可去，住了几个月，受尽软磨硬抗的气，连一文钱也没有要上，只好垂头丧气地回包头。

安利洋行华账房德裕隆的买办苗玉霖、王子才，也在包头收买了很多绒毛，到民国十七年（1928),拖欠下各皮毛店约十多万两银子。那时，广恒西等皮毛店派了白映魁等去天津讨账，也是每天到安利洋行的华账房去求情问安。最后，各皮毛店派专人从张家口一带拦截回来运走的皮毛，连同追回的欠债，才算捞到百分之五十的债款。这一事件的发生，也拖垮了不少皮毛店和皮毛商。

1914年（民国三年），第一次世界大战爆发，资本主义国家经济萧条，包头皮毛毫无出路，有些皮毛店只好倒闭。1919年（民国八年），世界大战结束后，包头皮毛行业才又兴盛。那时，外国洋行在包头收购的皮毛就占市场总销售额的一半以上。"皮毛动兴百业"，市面上就是这样繁荣起来的。

九行十六社

到了光绪末年，包头成了西北的门户，塞外著名的商业重镇。人口已发展到近七万人，商贾云集，店铺林立，百业俱兴，一派繁荣景象。当时，包头的工商业形成了九行十六社，拥有工商户1100多家，每年进出口总额白银一千万两左右。

包头商会下设的九行是：陆陈行、蒙古行、皮毛行、货店行、钱当行、牲畜行、药材行、杂货行、粮行；十六社是：忠义公立社、绒机社、鲁班社、六和社、义合社、金炉社、威镇社、义合社、集义社、义仙社、清水社、、绘仙社、德胜社、恒山社、公义仙翁社、仙翁合义社。

陆陈行，加工粮食的行业，含缸房、油房、碾房、磨房、糖粉房、醋铺、酱园。产品还远销蒙古牧区，计有商号80多家，年营业额三百万元上下。

蒙古行，由专做蒙古买卖的商人组成。有座商、行商之分。当时，走外蒙古的称为聚锦社，走内蒙古的称为积锦社，先属绒毛社，以后才改蒙古业公会。全行业最盛时期有座商160余家，从业人员1200人左右。全年换取粗细皮张七十万多张，总值二百五十多万元；各种绒毛六百多万斤，约值六百多万元。

皮毛行，由绒毛店、皮庄组成。负责接待蒙古族牧民运来的皮毛、牲畜、药材等土特产品，并为他们换取各种日用品。迄民国七年（1918年），包头街上共有绒毛店25家，合计资金十万一千七百多元，从业人员204人，拥金收入十八万三千元。皮庄29家，合计资金七万多元，从业人员269人，经营额一百零五万元。此外，还有回民经营的皮庄11家，顺德府人经营的皮庄10多家。

货店行，是代客存放货物，供给客商食宿，介绍交易，从中抽取佣金的行业，由货栈、客栈及货店经纪人组成。他们还购存销售货物。经营商品以烟、茶、糖、布四大宗为主，多数销往甘、宁、青及外蒙古。每年成交额约二百多万元。

钱当行，经营汇兑、借贷、存放款项的行业，由钱庄组成。有30多家。各钱庄现金交易，通行白银、元宝，资金多者三、五万两，少者七、八千两。

牲畜行，经营牲畜交易的行业，包括牙纪与店家。当时的牲畜市场牛桥，在今东河区西长胜街三医院门诊处。交易时间为每日清晨到中午。到民国初年，包头有牙纪六、七百人，店家10余户，多系回民。此外，还有一些皮毛店兼营牲畜交易。全行业每年成交骆驼3000-4000峰；山羊、绵羊8-10万只；马千匹左右，最高曾达到5000匹之多；牛3-5千头，骡300-500头。

药材行，经营甘草的行业，共七八家。除主营甘草外，兼收柴胡、苦豆根、黄芪、苁谷、枸杞和甘肃河西走廓的大黄、羌活、黄连等中草药材，以及发菜、地皮菜等。除代客存放外，还介绍交易。全年成交甘草4000万斤，药材及发菜、地皮菜等1000万斤，营业额三十五万元左右。

杂货行，以自购自销为主，均设有零售铺面，购销货物有糖、布、烟、茶、海味、干菜以及各种日杂、小百货。货源来自山西、河北、河南及平津等地。年销售洋布一千匹，土布一万匹，鞋帽一万件，砖茶千余箱。全年营业总额二十至二十五万元。较大商号有十来家。

粮行，由经营粮食买卖的粮店组成。这些粮店分市口店、河路店、现粮店、抹粮店。市口店，俗称"倒粮盘子"。粮店按照当时的粮价拍板成交，到约定的"标期"（一年四个"标期"，以季划分）结算赔赚。河路店，专营由黄河运来的粮食，也转运百货、煤油、铁货。每年开河至封河，由后套运抵包头的粮食约十二、三万石，有的直接卖掉；有的则存于河路店待来年再卖。河路店以抹斗抽取佣金、计算损耗等方式从中盈利。现粮店，即自购自销的粮店。也找买找卖从中抽取佣金，或在代客买卖中赚斗合子（即抹斗时少出多进）；还有的通过代存粮吃损耗。抹粮店，亦称麻胡子店、麻猴子店。在城外开设店铺，收购农民的粮食，再卖到城里。

忠义公立社，由制作毛毡的作坊忠义社和制作毡帽、毛袜、毛鞋的作坊公立社合并组成。产品远销外蒙古及晋、陕地区。光绪末年，包头共有毡房25家，从业人员220多人，年营业额八万三千元，社日农历三月初八，届时在财神庙过会。

绒机社，又名栽绒社。由口袋坊、毯子坊、毛单坊组成。全社有口袋坊10余家，从业人员200余人，专织毛口袋，年营业额八万元；毯子坊27家，专织栽绒地毯，年产二万五千平方尺；还有家庭作坊数家，生产马褥子，椅垫等。社日农历七月初五，在文昌庙过会，尊轩辕皇帝为其祖师。

鲁班社，由泥瓦匠和制铁木轮车的车铺及制作犁耧等农具的木匠联合组成。泥瓦匠多来自山西五台、怀仁、偏关等地，以五台人居多，最多时光技工就有五百多人。他们除承揽民房建筑、维修工程外，还承揽寺庙召院、商家店铺门面的修缮工程。社日农历六月二十八日，在金龙王庙过会，尊鲁班为祖师。

六合社，由经营木材的店铺及木匠铺、个体木匠联合组成。以制作棺木、箱柜、农具为主。全社店铺30余家，从业人员200余人，尊公输子为其祖师，在马王庙过会。

义合社，旅店业，由车马店、留人店组成。车马店约30多家；留人店约20余家。民国十二年后，才有了较大的旅馆。

金炉社，由铁匠炉、银匠炉、铸匠炉、铜匠炉组成。铁匠炉，计70余座，从业人员300余人，年产铁器两万多件。较负盛名的产品有公和炉的"公"字菜刀，马禄炉的铡草刀，王文惠炉的砍刀、剪刀及称之为"碰倒山"的实垛车车轮。铸匠炉，以生产铸铁件为主。茂胜炉曾为昆都仑召庙铸了两口熬蛮架铁锅，每口重约五百斤，口径五尺。年年农历五月十三日跑马大会，六月十九日跳鬼，周围牧民都要来这里吃用这两口大锅熬的蛮架粥。铜匠炉，有铜铺20余家，年产铜器万余件。银匠炉，共有30余家，全年打制银手饰八千余两，黄金首饰一百多两。尊祖师太上老君，每年农历六月初五在金龙王庙过会。

威镇社，由白皮坊、成衣铺组成。白皮坊是揉制皮张，缝制皮袄、皮褥的作坊。至民初，共有大小白皮坊62家，从业人员300余人，每年揉制山羊皮、老羊皮四万多张，羔括皮三万二千张，营业额十三万九千多元。成衣局，即裁缝铺。共有铺面20多家，从业人员200多人，年制成衣三万余件，收取加工费一万一千多元。此外，还有走街串巷的个体裁缝。尊关云长为其祖师，每年农历三月十八在关帝庙过会。

义和社，由黑皮坊、水胶坊、鞍子铺组成，以黑皮坊为主。黑皮坊，以牛、马、驴、骡皮为原料加工股子皮，用以制作靴底、鞋帮、鞋底、面皮、鞍韂、车马挽具等。计25家，年产牛皮一万张，股子皮三千张左右，营业额三十万元上下。水胶厂，专以黑皮坊之下脚料熬制水胶出售，质量较好，所以成为包头的名产品。鞍子铺，制作车马绳线、挽具、鞍韂、。尊白旦古佛为祖师，每年三月在火神庙过会。

集义社，由鞋铺、靴铺联合组成。全社计有鞋铺、靴铺20多家，从业人员200人左右，年产皮鞋三千双，各种布鞋五万双，营业额十万余元。

义仙社，又名美格社，由染坊组成。计有染坊30余家，从业人员200余人，全行业营业额三万七千元。染坊分蓝染坊、弹染坊。蓝染坊染蓝色土布（行唐布、平山布、冬春布）和市布，也给栽绒毯坊染蓝色毛线；弹染坊染红、绿、黄、青色布 匹、毛线，也承揽漂白市布。全年漂染土布一万匹，市布三千匹。奉义仙为祖师，每年 农历九月初九在财神庙过会。

清水社，由粉坊、豆腐坊、豆芽坊、菜铺组成。清末，粉坊有30多家，从业人员150多人，年产粉条五千万斤，粉面五千斤，营业额一万六千元。豆腐坊50余家，从业人员160余人，还以大缸生豆芽出售。大小菜铺60余户。供祖师范旦老祖，每年农历二月初六在财神庙过会，还供清水仙翁。

绘仙社，由油漆、彩画、泥塑、粉刷、裱糊和制作纸扎的匠人组成。这些匠人俗称"画匠"。民国年间，全包头共有画匠铺10余户，从业人员200多人。技艺精湛的画匠，可承揽寺庙的彩画、泥塑。尊吴道之为其祖师，不定期在文昌庙过会。

德胜社，由屠户、肉铺组成。全年屠宰牲畜20多万头，营业额三十多万元。肉铺50多家，多数是回民经营。尊关公为祖师，每年农历二月十九在关帝庙酬神献戏。

恒山社，由造纸、肥皂、麻绳、柳制等作坊组成，约62户。年产白纸六万四千渠，麻纸一万一千刀，肥皂十万块，麻绳六千斤，各种柳制品一万件。

公义仙翁社，由饭馆、饭店、烧麦馆和单干厨师组成。大多承办婚嫁寿诞宴席。计30余家。另外，还有饸饹馆、莜面馆等各种应时的小吃店数家。一些个体厨师常常承办酒席，亦有200余人。全行业年营业额20万元上下。尊关云长为其祖师，每年农历八月十七在关帝庙过会。

仙翁合义社，由制作糕点、干货的作坊及糖坊组成。复德和糕点铺座落东街（今解放路），前店后场，因其所制糕点质高艺精，名扬绥西一带。干货铺专制各种小吃。其中，红大哥的"糖锅奎"、"素锅奎"，穆底辛干货铺的"到口酥"，常兴隆的"糖麻叶"，以及"白砣"、"干蒸馍"，都是人们喜欢吃的早点。全市有干货铺30多家，从业人员120余人，年营业额15万元，尊介文皇帝为祖师，每年农历八月十七日在关帝庙酬神献戏。

以上是九行十六社粗略划分的情况，可以概见其规模、发展程度，此外旧包头还有绒毛社、马王社、药王社、净发社、柳制社、麻绳社等工商作坊多家。他们即无严格的界限，亦缺乏科学的分类。

包头正在成为西北商业重镇，还有以下几桩事情，可资证明：

一是大的钱庄、商号继续增设，规模资金越来越大。1877年（光绪三年），山西祁县乔锦堂开业的广顺恒钱庄，资金五万两（白银，下同）。1881年（光绪七年）开业的双兴原钱庄，资金一万两。1887年（光绪十三年）开业的法中庸钱庄，资金三万两。1897年（光绪二十三年）开业的义泰祥钱庄，资金一万两；复聚恒钱庄，资金一万两。1900年（光绪二十六年），山西太谷旅蒙商杨有能及其子来包先后开设了"双"字为头的驼庄、茶庄等共十家，可见其资金的雄厚了。1892年（光绪十八年）旅蒙商复顺堂开业，有放牧骆驼八、九百峰。1893年（光绪十九年）包头最大的一家皮毛店广恒西开业，是一家经纪客货合一的大店。

二是1875年（光绪元年）设置"杀虎关"（即税局），征收东来和西来货物税。1890年（光绪十六年）置"塞北关"税厅，管理日用百货，皮毛、药材等物资的课税工作。改"杀虎关"为总局，管理萨拉齐、五原、临河三处渡卡，专负责木材、牲畜渡河征税工作。1895年（光绪二十一年）设立盐务总办，实行专买专卖。1897年（光绪二十三年）设立杂畜税局一所。1901年，更在南海子设立盐务总局卡，专收吉兰泰的盐厘捐。

三是1884年（光绪十年）口外七厅改制，理事同知改为抚民同知后，汉民一律编立户籍，进行管理。而且出现了把新成立的五原、东胜厅都寄治在包头的奇怪现象。常年驻军也增加了。

四是，外国传教士进入包头。天主教的绥远教区，总堂就设在萨拉齐厅二十四顷地。耶稣教士亦开始来镇上传教。

五是，群众性文教、卫生、邮电事业相应地有了发展，出现了一批专业人员。特别是光绪推行新政以后发展更快。

六是，垦务的兴起。光绪中年，山西巡抚张之洞、刚毅、胡聘之等都多次奏请开放蒙荒，1901年（光绪二十七年），山西巡抚岑春煊又奏请开放。这时，清廷因国事日艰，筹办蒙旗赔教案款，於次年任命贻谷为督办蒙旗垦务大臣，后又任为绥远将军，在包头设立西盟（伊、乌两盟）垦务公司，负责放垦西部地区的土地。二十九年就放垦达拉特旗土地1235顷，又开始规划后套渠系，以便长期垦殖，开放杀虎口河西驿站地等。三十一年，西垦事日繁，将归化总局移至包头，改为西盟垦务总局，陆续放垦伊克昭盟、乌兰察布盟土地。三十四年因故，贻谷革职，垦务停止，在这期间，由于大量放垦，由内地来包汉民更日益增多。

（李建劳、邢有祯）



来源：家乡的记忆

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