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隋、唐两代最大的外患，莫过于突厥。
突厥是铁勒族的一支。铁勒即古代的丁零、高车，最初从准噶尔盆地之北，今叶尼塞河上游，迁到高昌（今新疆吐鲁番的北山，即博格多山）。后来成了柔然的锻奴，以锻铁为业，迁到金山（今阿尔泰山）。公元546年，突厥首领阿史那土门，率领部众打败、合并了铁勒各部五万余落（户），力量壮大。公元552年，土门进攻柔然，有如秋风扫落叶一般，柔然主阿那瑰部众溃败后，在怀荒镇（今河北张北县）北自杀。阿那瑰叔父邓叔子领着残余的柔然部落，驻守沃野镇木赖山（疑为今乌拉山）也被打败，有3000人逃到长安。突厥使者前去索要，北周将他们交付给使者，都被杀害。土门於是占据漠北，自称伊利可汗，建牙於于都斤山（今杭爱山），是为突厥汗国。东西塞外契丹、奚、契骨、厌哒都听从於他。突厥汗国以狼为图腾，牙门建狼头纛。"弯弓数十万"南下到达代阴（指今山西雁北地区和大青山之北）。公元553年，木杆可汗继位。木杆既勇敢又多智慧，能征善战。
当时中原的北齐、北周两个王朝相互火拼，战争不断，双方都想与突厥结欢交好，取得他的支持，消灭对方①。所以双方都无偿地供给大量财物。北周每年送给缯絮锦彩十万段，突厥人在长安的经常上千人，衣锦吃肉，给予特别优待；北齐惧怕突厥的攻击和掠夺，亦将府库所藏的财物，尽可能地赠送给突厥。突厥他钵可汗（木杆可汗的弟）曾经十分傲慢地对臣子们说："但使我在南两个儿子孝顺，何忧无物邪！"意思是说，只要北齐、北周相互火拼，便都要孝敬我，我不愁没有各种财物。估计每年突厥可收到缯絮锦彩几十万段，再加上边境贸易，数字就更大了。
突厥可汗庭在漠北，但在漠南，今达茂旗艾不盖河畔也设有牙帐。当时北齐与北周在北方的疆界，大体上是以昆都仑河为界，所以北周两次派大将军杨忠到突厥搬兵，联合攻北齐，路线都是出夏州（靖边县白城子古城），西北至什贲（杭锦旗东北杭锦淖尔乡）或沃野（乌拉特前旗苏独仑乡根子场古城）。然后从陉北（山西勾注山）南下晋阳②。北齐则是北控白道，南守朔州、陉岭。大将军斛律金就长期驻扎在白道口（今呼和浩特市蜈蚣坝南口）防备柔然③。
突厥每年获得北齐、北周无偿赠送的大批丝缯，除一部分供他们贵族 享用外，大多数是运销到波斯、罗马诸国，从中获取巨额财富。突厥曾与东罗马拜占庭王朝查士丁尼二世签订通商条约；还多次派使臣去东罗马，东罗马使臣也先后到过突厥④。北魏时期，我国的丝绸是经过河西走廊、新疆、中亚、西亚到达欧州。到了北齐、北周时，大概就主要是经过上述路线，从漠北运往欧州了。
隋朝的分裂策略
公元581年，杨坚建立隋朝，统一了全国。隋朝针对北方防备薄弱，在土默川地区设榆关总管，在河套地区设丰州（今五原县西土城），各下属两个县，主要驻扎军队，防御突厥南下⑤。隋朝国力强大，而这时突厥却已分裂为东西两部。隋文帝一改北齐、北周时的向突厥结欢讨好政策，变为"远交而近攻，离强而合弱"的方针⑥，减少了给突厥赠送的丝绢彩绵。
突厥沙钵略可汗，认为隋薄待了他，公元582年（开皇二年）五月，倾全国之兵四十万骑，四出扰边境。第二年四月，隋文帝发八路大军反击。出朔方的一路在白道与沙钵略相遇，隋军精骑突进，沙钵略受了重伤，躲在草中才得以逃掉⑦。其他各路都取得了战果。
通过这次大战，突厥尝到了隋军的厉害。沙钵略部下的阿波可汗、贪汗可汗以及地勤察⑧等，都跑去投奔西突厥达头可汗，加以草原干旱，灾疫流行，沙钵略内外交困。他于公元585年（开皇五年）被迫向隋朝称臣，并请求将部落南迁至白道川内（今土默川）。所以包头地区在隋代是突厥的驻牧地，没有任何建置。开皇七年，沙钵略死后，子雍虞闾立为都蓝可汗。
此后，突厥内讧，战争不断，突利可汗（都蓝堂弟）归附隋朝，隋对他赏赐甚厚。都蓝不满意，绝朝贡，抄掠边境，袭击突利。隋封突利为启民可汗，将他安排在夏、胜二州之间。东西至河，南北四百里，掘为横堑，处其内。隋朝军队多次出征都蓝可汗，在大青山地区就连续三年打了三次大仗。隋朝著名的将领杨素，於公元601年（仁寿元年），从云中（今托克托县古城乡古城），沿黄河北岸西行，与突厥军队多次作战，到黄河北河（今后套），夺回了被虏俘的启民可汗部落，大败突厥阿勿思力俟斤等部，使碛南（大漠以南），没有了突厥骑兵踪迹⑼。这一系列打击后，都蓝可汗内部不断分裂，纷纷南下归顺启民，启民又人丁兴旺了。
隋朝末年，暴君隋炀帝效法汉武帝到塞外陈兵跃武，於公元607年（大业三年）巡视到榆林（即胜州，今准格尔旗十二连城），架设了一个千人大帐，设宴招待启民可汗以及奚、室韦等数十个部落酋长3500多人，赏赐彩缎等无数。公元615年（大业十一年），又准备第二次再来北疆巡视，当时启民可汗已死，子始毕可汗因炀帝对他不好，怨恨，率数十万骑兵，将他包围在雁门（后始毕解围走）。从此，北方各地军阀纷纷割据称王，隋朝很快也就完蛋了⑽。
铁山大战
公元630年（唐太宗贞观四年），唐朝大军与东突厥在铁山打了一次大仗，这一关键性的大仗，促成了东突厥的灭亡。铁山在哪里呢？据推断，就是今包头市的白云鄂博区。
这次大战的起因，还得从隋末唐初北方形势说起。
隋炀帝末年，天下大乱，突厥再度强大起来，"控弦百万，戎狄之盛，近代未有也" ⑾。会始毕可汗死，弟处罗可汗立，处罗又死，弟莫贺咄设立，号颉利可汗。唐高祖李渊在太原起义，曾向突厥颉利可汗称臣、借兵，唐立国后，每年都向突厥赠送大量金帛子女。
颉利可汗的牙帐设在五原之北，高视阴山，有凌驾中国之上的气势。对唐朝"请求无厌" ⑿。另一方面，却又支持北方的割据势力，夏州（今陕西靖边县白城子古城）梁师都，马邑（今山西朔县）刘武周、洛州（今河北永丰县）刘黑闼、渔阳（天津蓟县）高开道，金城（今甘肃兰州市）薛举、榆林（今准格尔旗十二连城乡古城）郭子和等。他还把隋炀帝的孙子杨政道安置在定襄城（今和林县北），将归附突厥的汉人都划拨给他。他这样的举措，分明是采取分而治之的策略，让中国分割开来，都受他的控制。但是唐朝很快就消灭了这些割据的政权，统一了全国。颉利见唐朝势力愈来愈强大，便直接出面，对缘边各郡进行武装骚扰。烽火燃遍了今山西、河北、陕西、甘肃、宁夏、青海、甚至四川、河南八省。公元624年（武德七年），颉利与他侄 儿突利可汗举国入寇，进攻关中（今陕西中南部），唐高祖吓得打算烧掉长安，逃到秦岭南边去。公元626年（武德九年），颉利又率兵十余万，号称百万，南下到渭水便桥之北，兵临长安城。唐太宗率六个人，骑马隔河与颉利对话，责备他负约。一面让唐军整队而出，表示将决一死战。颉利摸不清底，只好撤兵。突厥的横强，迫使唐太宗愤发图强，决心打击其侵略气焰。他每天召集数百名将士，在殿堂亲自指挥练武，提高军队战斗力⒀。
公元628年（太宗贞观二年），突厥内部的薛延陀、回纥、拨也古等十余个部落群起反抗颉利，赶走了他派去的官员，打败了颉利的军队。唐朝还与薛延陀部建立了同盟关系，封他的首领菩萨为可汗。突利可汗与颉利可汗不和，突利也归顺了唐朝。第二年，关中又大丰收，唐的经济实力雄厚了；这一年大雪，突厥羊马皆死，人大饥。以上种种说明，反击突厥的时机成熟了。
唐太宗抓住这个机会，公元629年冬（贞观三年）命令六路大军，十万余人，齐头并进，攻打突厥。兵部尚书（相当于今国防部长）李靖为行军总管，张公瑾为副总管，出定襄道（今和林县）；行并州都督李世勣、丘行恭出通汉道⒁，高祖婿柴绍出金河道（从今准格尔旗渡黄河北上），卫孝节出恒安道（今大同市），薛万彻出畅武道（今辽宁朝阳市），任城王李道宗、张宝相出大同道（今乌拉特前旗有古大同城，当从此北上）。李靖是著名战略家，李世勣等都是最著名的将军和猛将。
李靖先以三千精骑从马邑神速出发，过今杀虎口，直逼恶阳岭（大约在定襄南，今和林县东）。夜袭定襄，俘虏了杨政道和萧皇后（隋炀帝妻）。颉利可汗骤然发现唐兵，惊惧不安，认为唐一定是倾国出兵，不然李靖怎么敢孤军深入呢？李世勣兵出云中，与突厥兵在白道交锋，大败之。颉利见唐兵来势很猛，将牙账迁到碛口（大约在今达茂与乌拉特中旗接壤的国境线上）；将数万军队退保铁山（今白云鄂博）；同时又派遣使臣到长安，表示要举国内附⒂，以为缓兵之计。
公元630年2月，唐太宗派鸿胪卿唐俭、安修仁到突厥安抚颉利。李靖、李世勣乘其不备进行突然袭击。李靖挑选精骑一万，带二十天的粮草，连夜出白道；李世勣绕道到碛口，大约是从包头市昆都仑沟北上，拦截其归路。李靖出白道后，沿途俘虏了突厥斥侯千余帐（今蒙古包）。军队开到距铁山仅十五里处（一说七里处），命将军苏定方率二百骑兵当前锋，乘雾挺进。前锋至去敌人牙账一里多路时，突然雾散，一眼望见突厥牙帐，二百人飞驰冲突，掩杀了数十百人⒃。颉利可汗乘千里马逃走，突厥队伍溃散，靖军随后赶到，斩首万余人，虏俘了男女十余万口。虏获杂畜数十万。颉利帅万余人西北行，准备过碛口，李世勣军队已把守在那里。度碛口不成，突厥大酋长皆帅部众投降，李世勣俘虏了五万余口。颉利无奈，独骑西行，前去投奔灵州西北（今阿拉善盟）的小可汗苏尼失（启民可汗母弟），然后再投奔青海的吐谷浑。大同道行军总管李道宗、副总管张宝相带兵前来索要，抓住了颉利，解送到长安⒄。
东突厥从此灭亡了，唐朝的疆域扩展到大漠以南。为了表彰李靖的功勋，在他的坟墓上筑阙象铁山一样。唐太宗没有杀突厥一个俘虏，将先后前来归降的共二十多万口，安置在东起幽州（今北京市），西至灵州（今宁夏灵武）的边境线上，而以朔方（今伊克昭盟）为主，分突利可汗地置顺祜化长四州，置都督府以管理他们。分颉利可汗之地为六州，置定襄、云中两都督府以统领其部众。都督都是突厥贵族，采取"全其部落，顺其土俗"的政策，让他们自已管理自已⒅。突厥贵族到长安的，任为将军、中郎将等，布满朝廷。十年后（贞观十三年），唐朝命突厥降户十万，由阿史那思摩率领渡黄河，建牙於河北，拜思摩为可汗⒆。
大漠以北的薛延陀、回纥、仆固等部落，在东突厥灭亡后，给唐太宗上尊号为"天可汗"，并从䴙鹈泉（大约在今乌拉特后旗东北境外）⒇往北，开辟了一条大道，名曰"参天可汗道"。在沿途设置六十八处驿站，以便利往来使者。天可汗，表明西北各民族、各部落承认太宗皇帝是他们的最高领袖(21)。
资料来源：《包头史话》（中共包头市委宣传部 编；主编：李绍钦），1994年7月。黄翔整理于2021年11月
来源：家乡的记忆
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发表于 2021-11-10 09:00:04
