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内蒙古包头市有一片充满历史感的藏传佛教寺院---昆都仑召,始建于康熙二十六年(公元1687年),乾隆皇帝御赐宝号“法禧寺”,是内蒙古自治区级重点文物保护单位。
清朝时期,昆都仑召是乌拉特中公旗的旗庙,隶属清朝理藩院管辖,下辖34个中公旗境内的寺庙。早于昆都仑召建造的小黄庙。
乾朝乾隆年间,昆都仑召形成了以朝克沁独贡(中心大殿,占地1161平方米,8进81间)为中心,东西活佛府相呼应,殿宇楼阁28座,僧房和甲巴(后勤处)60余座,供佛宝塔3座,庚毗庙在后,北依阴山,东临石门水、南俯黄河的宏大规模。鼎盛时期,昆都仑召常住僧人达到1500多人。
小黄庙内设弥山佛像。建庙初期的壁画《宗喀巴像》保存至今。昆都仑召原有塑像3000多件,还有法器、殿顶铜幢、地毯、挂毯等。据说“文革”中光清理器物就花费了半个多月,整整装了好几节火车车厢,去向不明,大量经书被焚烧。朝克沁独贡本有64个柱子,“文革”中成了拴马的桩子。
朝克沁独贡四面墙上的壁画已有三百多年的历史,绘制着佛传故事、密宗护法神和菩萨的形象。“文革”期间被勒令刮掉,高僧丹巴柴德尔用白灰水粉刷遮盖并佯称已“销毁”才得以幸存。
昆都仑召有东西两位活佛转世系统,东活佛共传七世,西活佛共传六世。西活佛主司建设和政务往来,东活佛主持宗教活动、喇嘛管理等寺内管理。九世班禅罗桑却吉尼玛在内蒙古活动期间,1935年曾住过昆都仑召的东活佛府。
昆都仑召除弘扬佛法,举办法会功能之外,还兼有学校、医院、艺术展馆的功能。昆都仑召藏有大量蒙、汉、藏、满文经书。
清末,昆都仑召高僧写就《水晶鉴》一书。此书包含蒙古史、黄教史、哲学思想、人文历史等重要文献内容,被苏联、德国、丹麦等多个国家翻译,是研究当时蒙古社会、蒙藏历史、蒙满历史的重要材料。昆都仑召也是当时的诊疗机构,历代都有济世名医为广大群众求医问药提供方便。
昆都仑召的精美壁画和唐卡、栩栩如生的木雕泥塑、壮丽恢宏的建筑均为恒久的艺术展示。昆都仑召还是当地的物流贸易场所,西活佛府殿柱上还残留着与商号往来的账目和契约的痕迹。昆都仑召地处西域要地,为促进民族团结、文化与经济繁荣发挥着积极作用。
来源:包头党群连心桥
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