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清朝嘉庆道光年间，包头的商业、手工业逐渐发达，来包头定居经商和从事农业、手工业生产的人大量增加，他们大多是从山西晋北、晋中一带迁来的，其中有开庄设店经商的，也有单帮掮客或小商小贩摆摊者，有从事农业生产和种瓜种菜的农民，也有卖劳力揽长工或从事铁木活、泥瓦匠劳作的。道光初年，这些定居在包头的山西人，本着"出入相友，守望相助，疾病相扶持"的精神，自发地按各自原籍地区，组织起忻定社（忻县、定襄县）、祁太社（祁县、太谷县）、代州社（代县）、文交社（文水县、交河县）、云朔社（左云县、朔县）等团社，所有在包头的山西人，不分行业，按原籍地区都分别参加到各个社团中，每社有会首数人，处理日常事务。
本人曾是忻定社最后一任会首，现将忻定社组织及先后担任会首的情况分述如后：忻定社成立于道光初年，总会首四人，由忻县、定襄各选有地位、有品行、有作为的商人两名担任，为终身延袭制，本人逝世后，再选人继任，任期为义务职。散会首三家，忻县班三家，定襄班三家，将所有两县商家列表，按表轮换，亦为义务职。首任总会首忻县为义成昌经理李鹏，信和源经理孙海泉，定襄县为广恒西经理牛帮良，牛去世后由贺德功继任，如月号经理李培密，三义堂经理张斌盛，张去世后由张立义继任。每年农历八月十四至十六，在关帝庙酬神演戏三天。会首们从八月初至二十日，就在关帝庙筹备社务事顶，经费来源是：忻县、定襄两县在包商号，每家每年各出布施二元，财东每户一元，顶身力股的每人二角，学生意的店伙每人一角。每年布施收入，除演戏、献牲、伙食等所需费用外，尚有二百元左右的余款。社内公有铺产一处，在东前街（今解放路）路北，有门脸三间、柜房宿舍八间，每年可收房租二百元；转龙藏西北有义瘗坟一处，四面筑有围墙，外有大门一座，内有大厅三间，专供忻、定两县同乡去世后在此停放灵柩，待时启运回籍。另有宿舍二间，为看坟人住宿处。看坟人李达忠，亦为忻县人，每月挣工资二十元。到民国初年，瘗坟内共有坟墓二百三十余丘，看坟人都作详细登记，写明死者姓名、籍贯、死亡日期以及墓地排号字，便于后世子孙启运回籍。
忻定社自一九三七年农历八十五日在关帝庙演戏集会后，于农历九月十四日（公元1937年10月17日）日寇侵入包头后，由于商业萧条，各商家备尝亡国奴的痛苦，忻定社虽每年仍继续集会，但都简单从事，不象以前隆重。一九四五年日寇投降后，忻定社又恢复旧例，于农历八月十四日、十五日、十六日在关帝庙演戏三天，并集会商讨了社内事务。以后不久；忻定社与其他山西各社协商，在山西各社的基础上，共同改组成山西同乡会组织，定名为山西同乡理事会，组成人员有赵银怀、石子钧、阎岩琛、郝锐、王紫林、张立义等，地址设在西阁外（今胜利路西口）七号，每月开理事会一次，研究会务。对山西来包同乡起到一些联络感情、济困扶危作用。如有山西来包同乡，经熟人证明，即可从同乡会开具证明，则可进城落户，寻找职业，谋求生计，如遇个别生活无着者，同乡会亦给予资助。建国以来，在共产党领导下，工人阶级组织起自己的工会组织、妇联、街道组织健全，人民团体完善，同乡会这个时代性的结社即自行消失。
资料来源：《东河文史（第4辑）》1986年11月，作者：张立义。
来源：黄翔的视界
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发表于 2022-1-5 09:00:50
