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郭誉宏(1855年—1924年)，又名郭三，清咸丰五年(公元1855年)出生于萨拉齐一个武术之家。身高体壮，膀阔腰圆，浓眉大眼，声如洪钟。性情刚烈耿直，忠厚仗义。除随父兄习武外，又拜师游四喇嘛学得阴把枪法，身手更为不凡。
清同治、光绪年间，萨拉齐富商刘宝邦、武术家邸五与郭誉宏过从甚密，花钱不分你我。光绪三年(公元1877年)，刘宝邦以操纵金融获罪，流放甘肃山丹县。郭誉宏毅然陪刘同往，服侍照料，不离左右。抵山丹县后，郭誉宏又代替刘宝邦入狱。未满3年，越狱潜回萨拉齐，隐匿不出。后遇赦。
郭誉宏与二哥郭誉盛一边在小巴拉盖务农，一边教授云连升、程全中等徒弟习武。
光绪十九年(公元1893年)，比利时圣母圣心会联络员闵玉清(比利时人)选定小巴拉盖为传教点，要在这里建天主堂。闵玉清阴险狡诈，诡计多端，专擅官场应酬。他深知天主教欲在小巴拉盖站稳脚根，必得把郭家兄弟笼络过来。于是，先派人引诱郭家兄弟信奉天主教，允诺给予显要地位和优厚待遇，但郭家世代信奉佛教，有强烈的民族正义感，对传教士的胡作非为深恶痛绝。他们明确答复："我们是中国人，对洋人兴办的天主教不感兴趣"。闵玉清提出用钱购郭家土地，遭严词拒绝。闵玉清连续碰壁，凶相毕露。经过周密策划，首先编造谎言："郭家耕种的土地不是买来的，是一个返回内地的地主的撂荒地，现在天主堂已把这些地买下了，并拿到了地契"。开春的一天，天主堂组织人马强行耕种郭家的土地。
郭誉宏等人也早有准备，见教会动了手，便立即召集徒弟和附近有正义感的村民，人人手拿武器，涌向现场，据理力争。教会理屈辞穷，狗急跳墙，抢先动手；郭家兄弟一声召唤，众兄弟和乡亲，打得洋教士和教徒们狼狈逃窜。
光绪二十年(公元1894年)，霸地失败的闵玉清一面贼喊捉贼，到萨拉齐衙门控告郭家"侵占"了教会的土地；一面让一个身体魁梧的神甫带着众多教徒强行耕种郭家土地。郭家兄弟毫不示弱，又组织了第二次反抗，带领徒弟和乡亲们向手持枪和镐的强盗发动进攻，双方互有胜负。但由于媚外的萨拉齐衙门口头认可了教会的土地所有权，从而助长了闵玉清霸地的嚣张气焰，命令教徒把庄稼种到郭家住房的周围。对此，郭家兄弟毫不妥协，庄稼成熟时，带领一帮精悍的弟兄，趁教会的人熟睡时发起攻击，打得对方四下逃窜，郭家兄弟立即指挥附近农民，人背、车拉、牲畜驮，抢收了成熟的庄稼。
经过几个回合较量，闵玉清仍不死心，他确信官府是怕洋人的，因此又到衙门告状。衙门屈从帝国主义侵略势力，命令郭家兄弟交还"抢夺"的庄稼，不准再发生类似事件。
郭家兄弟不屈不挠的"反洋"斗争得到社会各界的支持。萨拉齐衙门怕出教案，只好和了稀泥，撤办前任官吏，交还郭家土地；给教会银3000两，别处建堂。
闵玉清对官府的处理很不满意，赴北京找法国驻华公使馆。光绪二十四年(公元1898年)法国领事与清廷交涉，得到总理衙门批准，认定教会是小巴拉盖土地的合法所有者。
光绪二十六年(公元1900年)，义和团运动蓬勃兴起，郭誉宏、郭誉盛积极响应，在萨拉齐镇内设坛练拳，青壮年农民和手工业工人踊跃入团，人数达三、四百。农历六月十一日早晨，红旗前导，郭誉宏兄弟身背弓箭、手执长矛、骑着高头大马，带领身着红色号衣、头裹红巾、手执武器的大队人马，向小巴拉盖进发。到达目的地后，鄂尔格逊义和团首领许文会也率众赶来。两家合兵一处，向教堂发起猛攻。郭家弟兄的徒弟云连生、程全中等有的挥舞大刀，有的手执长矛，有的抡起大棒，杀向教堂。教徒用双筒猎枪、牛腿炮和土制手榴弹负隅顽抗。战数日，各有伤亡。六月二十三日，郭誉宏、郭誉盛带头用正爪和百练锁攀上围墙，杀进教堂，砸碎圣像，将粮食、财物分给百姓，然后放火烧毁教堂。
稍事休整，又火速奔袭二十四顷地，与托克托城等地的义和团联合向教堂发起进攻。二十四日攻克主教府，活捉了韩默理等人。不久，郭家兄弟又带领萨拉齐义和团攻打了黄河南岸的小淖儿教堂。
义和团运动失败后，闵玉清急速返回萨拉齐疯狂报复。郭誉宏、郭誉盛看到难以存身，便骑两匹走马，离开家乡，隐姓埋名，浪迹天涯。辛亥革命后，返回萨拉齐。郭誉宏于民国13年(公元1924年)去世。新中国成立后，实行"二五"减租时，人民政府通知郭家后代到小巴拉盖认领土地。这一历史公案才公正了结。
资料来源：《包头市志（卷一）》2007年6月。
来源：黄翔的视界
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发表于 2022-1-21 08:56:40
