本帖子中包含更多资源，请登录后查看
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
×
包头由于地理情况良好，它不仅占据着沟通沙漠和海洋的交通中枢，并且毗连着土默特旗、乌拉特、河套和伊克昭盟这些辽阔的农牧区域，早在洋务运动时期，便由萨拉齐厅的一个荒凉小村，逐步发展到与张家口、归化城、喇嘛庙（多伦）齐名的塞上商业城镇。特别是包头紧靠黄河，更成为长城外边唯一的水旱码头。东路、南路的洋货土产，西路、北路的皮毛牲畜，以及附近的梁外、河套、东川和后山四个地区的粮食盐碱，多半先集中于包头，然后再分散到各处。因此车船辐辏，驼马络绎。虽然包头迟至民国十三年才脱离萨拉齐另行设治，但在辛亥革命以前，就已经是一个地主开渠移垦，贫民谋生觅食，商贩发家致富，工匠设坊鬻艺，军官退休落户、罪犯逋逃隐匿和流氓无产阶级以及医卜星相者流浪闯荡江湖的理想城市了。所以它一方面是“冒险家的乐园”，另一方面也成了革命种子萌芽的温床。
萨拉齐城西距包头九十华里，在未设五原、东胜两厅以前，现在的伊克昭盟和包兰铁路三盛公车站以东的汉民，当年都归萨拉齐厅管辖，刑房和户房分东西两房，有“萨县的官管的宽”的谚语。内蒙西部从乾隆年间放垦，延至光绪二十六年教案发生，清朝二百多年的外患内乱，很少涉及到包萨地区。象包头这样将近三万至五万人口的中等城市，仅仅驻防着三、五百人的军队。萨拉齐派驻包头的，始终是一个巡检带着二十多个兵丁。包头镇上的大部分行政，由“大行”（民国时的商会）和“园行”（民国时的农会）组成的“包镇公行”（设于东街关帝庙）来处理。街上的交通和卫生，全靠“梁山”（鼓房乞丐的江湖组织，受公行雇用执行巡警业务，祖师庙设于死人沟，有押人的班房）的人去清扫维持。以后设治了五原、东胜两厅，厅衙设在包头（五原厅在瓦窑沟，东胜厅在文曲巷）办公，厅官住在包头，遥领河套、伊盟，但是不过问当地的政治。辛亥年秋天五原厅同知樊恩庆得以在包头镇压革命，那是由于情况特殊，经绅商驻军推举和将军道台委派，才出来代替萨拉齐派驻包头的巡检刘智魁，临时维持动荡的局面。包头在辛亥以前，几乎是处于无政府状态。言论信仰和结社集会，很少受到官厅的干涉限制。
包头既然商贾云集，社会复杂，又是主要依靠地方团体进行维持，为什么秩序并不紊乱，而工商两界和广大群众还能安居乐业，主要原因由于当时包头是一个剥削者消费腐化的城市，牟利容易，工资颇高，同时物价便宜，苛捐杂税不多，又加大行和地主施有小恩小惠。“大行”有专款养活乞丐，地主有伙房收容闲汉，人们的思想被腐蚀着。另一个原因是包头红帮的势力很大，组织相当周密，纪律比较严格，外来的匪贼响马和亡命之徒，也得受当地哥老会和“梁山”的约束。他们讲究行侠尚义，主张扶弱济贫，纵然内部成员充当好汉（当时称为“白花”，等于关中所谓“刀客”）时常打架斗殴，但是很少到外边欺侮善良百姓。哥老会的龙头和“梁山”的花子头儿都象财主和地主的生活一样。所以“包镇公行”能得到他们的支持，从而维护社会的秩序。
长城口外的哥老会，是左宗棠的“湘军”和李鸿章的“淮军”，于同治年间平定马化龙以后，在包萨的黄河两岸出现的。金积堡战役结束，许多湖南、四川和安徽籍的中下级军官都发了财。他们看见包、萨、河套一带 膏腴肥沃，便向垦务局以低价挂领了大面积土地，在口外安家落户，由他们给遗留下哥老会的组织。如王同春（王英的父亲）原先是四川人郭有元的渠头，后来接替郭执掌“山堂”，才能在河套“一声喝到底”，成了西北最大的恶霸地主。参加辛亥革命的包、萨地方人士中，象在包头就义的郭鸿龄，他父亲就是“准军”的退伍军官，跟李士修谋杀樊恩庆的郗效周，以后成了包头的大龙头；给阎锡山作向导，领阎军进包头的王肯堂，和全国红帮的头子张树声是换贴弟兄；李士元给弓富魁在河南当旅长，李茂林替阎锡山在山西收陈采章的土匪，说明这些人都是同盟会的党人，也是哥老会的成员。辛亥革命时哥老会在包萨就已根深蒂固，除了满族、回族和大多数蒙古人而外，所有汉族的三教九流都入了红帮，军队上的官兵参加的更多，衙门里边也有他们的党羽。一九二五年前后，哥老会并且建立起自己的武装，经冯玉祥镇压，稍微敛迹。后来日本特务机关和国民党的“军统局”，又把他们利用起来。直至解放以前，连包、萨的不少资产阶级知识分子，仍和哥老会有勾勾扯扯的瓜葛。
辛亥革命以前，萨拉齐厅也成立了谘议局。包头因为是萨拉齐的重镇，有谘议局的分支机关，在“包公行”的马号院内办公，亦称谘议局。谘议局的领导人是县城的董鸿飞，土合气村的李献瑞和包头的尹斯文，蒙族的谘议员有经权（字子衡）、满泰（字子舒、民国时做过土默特旗总管）、武海（字瀛洲）和云亨（字嘉会）的父亲二仓与安祥（字子正）的父亲克仁额。包头的谘议员还有郭鸿霖（字润生）、李士元、李茂林、张慧与张命申这一些人。谘议员里边守旧派居多，维新派很少。尹斯文虽然思想陈腐，但他是山西保德州的优贡，汉学非常渊博，在包头设 馆多年，教出许多学生。民国四年因为反对袁世凯称帝被绥远都统潘矩楹杀害的同盟会员王定圻（字亚平、号平章）就是他的得意门生。郭鸿霖，王肯堂、李茂林和李士元、李士修兄弟等，都在尹斯文的私垫中念过四书五经。他们因同学的关系都秘密参加了同盟会，结成一个和张慧（清未秀才，包头镇的学董，辛亥年已六十多岁）、张命申（大成西店财东，山西代州人）等守旧派相对抗的包头青年政治集团，并和萨拉齐的云亨、经权、安祥和满泰等蒙古少壮派联络在一起，组成代表资产阶级民主革命的包、萨进步力量。
基于以上的地方情况，虽然长城口外未曾受过帝国主义的直接侵略，满清政府的统治压榨也比较内地 松懈轻微，光绪年间几次自然灾害造成的饥荒早已复苏，因而上层人士对革命仇视痛恨或是徘徊观望，中产阶级对革命怀疑抵触或是恐惧逃避，但由于同盟会辛亥以前在这里做过一些工作，所以武昌起义的历史号角，在包、萨地区也得到回响。阎锡山由河曲经伊盟到了包、萨并不是偶然的，是肯定了包、萨的革命因素和经济条件，作为积聚力量的休整基地而来的。
来源：黄翔的视界
| 
|Archiver|爱上包头
( 蒙ICP备09000539号-13 )
蒙公网安备 15029002000329号
发表于 2022-1-25 09:03:44
