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三娘子（1550～1612)，原名君根。嘉靖九年（1550年）生于卫刺特奇喇古特部。隆庆四年（1570年），阿勒坦汗征伐卫喇特时，哲恒•阿噶将君根献于阿勒坦汗为妾，故名三娘子，亦称钟金哈屯。
娘子骨貌清丽，资性颖异，能歌舞，善骑射，通晓兵略，会书番文，备受阿勒坦汗宠爱和信任。
16世纪70年代初期，阿勒坦汗统率的土默特部已相当强大，但蒙汉人民苦于连年战争，渴望实现和平互市。
隆庆四年（1570年）十月间，阿勒坦汗的爱孙把汉那吉等投明，三娘子力劝阿勒坦汗放弃武力攻掠，与明廷达成通贡互市协议。
协议达成后，阿勒坦汗命三娘子主持贡事，经管互市市场。三娘子不负重托竭城尽力，严守协约，使通贡互市活跃，边境安宁，人民安居乐业。
互市每年一次，每逢二月至四月的数十天，蒙汉人民纷纷涌向张家口、新平堡、得胜堡、水泉营、红山墩和清水营等互市市场，蒙古人用马、牛、羊、骡及皮张、毛绒等与内地汉人交换布匹、绸缎、茶叶等生产、生活用品。每当互市之时，三娘子身着彩衣，腰佩刀箭，奔走其间，或调解纷争，或选购心爱物品，或参与骑、射比赛，异常活跃。有人曾赋诗赞道：“少小胡姬学汉妆，满身貂锦压明当。金鞭娇踏桃花马，共逐单于入市场。”（查继佐《罪惟录》卷五十四“三娘子”）在三娘子主持下，通贡互市、和平安定的局面一直维持40年之久。
万历十年（1582年）初，阿勒坦汗病逝，其长子黄台吉继承汗位，按照当时妻后母之习俗，黄台吉将纳三娘子为妻。三娘子嫌其老而有病，率领人马出走西部远方。黄台吉尾随而去，使互市无人主持，当时明宣大总督郑洛出面规劝三娘子道：“夫人能归王，不失恩宠，否则塞上一妇人耳。”三娘子听命，十月，与黄台吉合婚。而通贡互市也一如既往。
万历十一年（1583年）四月，阿勒坦汗之孙把汉那吉坠马而亡，所遗部落及板申由其妻大成比吉统领，实力雄厚。三娘子为扩大势力，主张她与阿勒坦汗之亲生儿子不他失礼娶大成比吉为妻，但遭到阿勒坦汗义子恰台吉等反对，双方大战于大板申一带，死伤累累。次年，扯力克与大成比吉合婚，三娘子更加愤怒，又连续向恰台吉等发动进攻。
万历十三年（1585年），黄台吉病亡，其长子扯力克继承汗位。这时，三娘子已年长，自统兵万人，筑城别居。左侍郎郑洛担心贡市无主，劝扯力克与三娘子合婚，扯力克于第二年十月，尽逐诸妾，与三娘子合婚。明廷为嘉奖三娘子顾全大局的精神，敕封她为忠顺夫人。三娘子由衷感激，表示：“我子子孙孙各部族，永世为天子守边，不敢背德。”（《北虏三娘子列传》）
万历十七年（1589年），扯力克率部护送达赖喇嘛三世骨灰返回西藏，路经青海等地时，在卜石兔、庄秃赖、真相、火落赤等挑唆下，合兵10万余骑，攻掠青海的西宁、甘肃的酒泉、甘州、凉州、洮州、泯州等地。三娘子闻讯，即与郑洛，向扯力克晓以利弊，规劝其率部东归，平息了战乱。
万历三十五年（1607年）四月，扯力克病逝。扯力克之长孙卜石兔与不他失礼之子素囊争夺王位，引起纷乱。之前，三娘子藏匿王印，修缮战具，意在支持素囊。当宣大总督涂宗睿出面劝她与卜石兔合婚时，她顾念一方之安宁，于万历三十九年（1611年）五月十一日，已62岁的三娘子再一次与卜石兔合婚，并向明廷表示：“只要有老俺答（阿勒坦汗）欧刀之誓在，只要有我老妇在，就决不会让你们担心贡市不成。”（《明经世文编》卷六、涂宗睿疏）
万历四十年（1612年）六月二十五日，三娘子病逝，时年63岁。明廷准予祭七坛。
三娘子的生前及死后，与美岱召感情甚深。生前她曾与阿勒坦汗等在此长期居住，建功立业；死后，其后人在召内大雄宝殿的东侧专门为她修建太后庙，庙内供奉着她的发辫、梳子、腰刀、骨灰、靴帽、盔甲等物和一座3米高的复钵式檀香木塔。
资料来源：《土默特右旗志》1993年12月
资料整理：黄翔，网名“阴山小虫”，包头市本土文化研究中心 秘书长、包头九原博物馆 理事、包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长。读万卷书、行千里路、尝百般滋味。
来源：黄翔的视界
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发表于 2022-2-16 13:58:33
