张伟：读书当读经典

文心斋

读书当读经典

                张伟

        政府倡导，学者呼吁，媒体宣传，无论读了多少，人们都知道4月23日为“世界读书日”。何以定在这个日子，许多人就不甚了然了。这一天，是世界大文豪莎士比亚的生日和忌日，无独有偶，也是西班牙大作家、《唐吉诃德》的作者塞万提斯去世的纪念日。可见，大有深意在焉：不仅要人们读书，而且要读好书，读经典。

     

        多灾多难的犹太人，深知读书改变命运的道理，他们很早就制订了“什一金”制度，即每人要把自己收入的1/10捐献出来。犹太法律规定，这“什一金”的第一受益人是“那些把时间花在研究《圣经》和其他典籍的人”，嗣后扩展到用于支持学校建设。这里要提请读者注意的是，他们不是随便地奖掖那些随便地读一些随随便便的读物的人，而是钟情经典者。

      

        人与人的区别，不仅在于读不读书，还在于读什么书。国外有人做过一个简单的实验，阅读经过筛选后的单词流，当你阅读一些积极的单词，比如感激、乐观、振奋、希望时，会刺激大脑的左前额叶外皮区，释放大量的血清胺，创造快乐的情绪；而当你阅读一些消极的单词，比如愤怒、悲观、无望时，右脑会产生激素压力，你会感到胸闷压抑。因此，“读什么”的意义，就是不言而喻的了。

         读书与饮食好有一比。吃东西大体上可以分三个层次。人在饥肠辘辘时，填饱肚子是第一需要，常常饥不择食。当温饱问题解决了之后，开始讲究色香味，要满足口腹之欲。味道好，却未必营养佳。在我们学校的北门外，有十数辆食品车，叫卖着花色品种繁多的快餐，我上下班经过时，各种刺激的味道扑鼻而来，香的、辣的、甜的、酸的，还有臭的（长沙臭豆腐），因学校食堂大锅饭味道寡淡，这些厚味对大学生很有诱惑力。吃的最高境界是吃营养。不仅食材要有营养，营养搭配要合理，烹饪手段要最大限度地保留食物的营养。

        读书也有三重境界。

        我小时候，无书可读，见着带字的纸，就如饥似渴。无论光线条件如何，拿起来便读，家人担心会损害视力，常常阻止。最极端的一件事，林彪事件后，中央文件层层传达，最后传达到普通党员。父亲上午开完会，把写着“绝密”字样的文件带回家了，我趁着全家人都在吃饭，就偷偷地抄文件。三姐发现后，连哄带吓，我才罢手。彼时的匮乏，导致一种心结，至今舍不得丢掉一片或许还有些用场的剪报，以致家里、办公室里一堆一摞地，书满为患。

        与“吃味道”相对应的是今人的通病浅阅读。几年前的文学生活调查爆出冷门，农民工文学阅读数量高于一般国民水平，让人大跌眼镜。如果再深究一下，他们读的一定多是用以消磨时间的通俗文学。消遣式的快餐读物充斥书肆，考证等功利性的阅读占据主位，知识碎片化困扰国人。联合国教科文组织和许多国际阅读专家认为，报刊阅读并不算真正的阅读，其浏览的是第二天就过时的新闻碎片。如果说专著是砖头，期刊是瓦片，报纸不过是墙体上那层薄薄的泥皮。在阿多诺看来，那些易于阅读的文章，大多是无意义的同义反复，并不能更新世人的认知结构和对事件的判断，在认识论上没有什么意义。开卷未必有益，“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”（菲尔丁）“阅读一本选择不当的书，比完全不读书更坏、更有害。”(别林斯基)我们当牢记这样的警示。

        阅读经典读物，秉持深度阅读，从而内化为自身的素质，方为读书的最高境界。

        何谓经典？我发现一个有趣的现象，以善于表达著称的作家、学者们，描述经典时都很“绕”，有失简洁。这也许恰好说明，经典的奥妙是说不透的。西方有说不尽的莎士比亚，中国有说不尽的《红楼梦》。马克吐温说，经典就是那类谁都希望自己已经读过，但是谁也不愿花力气去读的书。一语道出了经典的高大上。卡尔维诺说，所谓经典，不是你正在阅读的作品，而是你正在重读的作品。可见经典早已赢得读者，而且令人咀嚼再三。他还概括过经典的两个特点：初读时感觉好像在重温，重读时感觉好像初次读到。一方面指出，经典的真理性、普世性易于读者中唤起共鸣；另一方面强调经典的常读常新，百读不厌。我也戏仿着“绕”一下，来表达我的阅读感受。经典，传达出了我们虽也认识到了，却说不出来的东西。还有些经典，我们压根就没认识到，读了之后，猛然被点醒：“我怎么没想到？”

        经典，因居高而令人肃然敬畏，因临下而让人倍感亲切。既超越庸常，又亲近平民。既观照当下而时代性鲜明，又关涉未来而指向永恒。既是地域的、民族的，又直逼人类困境而具共通性。既以其鹰隼般的锐利穿透壁障，洞彻世事，又以其海洋般的胸襟包举百端，涵纳万汇。其价值不会随时光流逝而衰减，反而会在不断的经典化中增殖。其身后有着蝗虫般的追随者，却无出其右者，甚而无一能企及。

   

        一份调查披露，有读者声言，死活读不进去《红楼梦》。由此引发激烈的争鸣，王蒙、李国文等都参与了讨论。期间的是是非非，我无意评说，我想说，经典名著，是有一定的阅读难度的。正是基于这一点，王蒙恳切地奉劝青年：“我主张读一点费点劲的书，读一点你还有点不太习惯的书，读一点需要你查查资料、请教请教他人、与师长朋友讨论切磋的书。”

        生也有涯，知也无涯。一个人的阅读时间是有限的，而读物的数量是无限的，以有限对无限，必须做出选择。1944年，美国一位图书馆管理员赖德通过计算美国科研图书馆的规模，发现馆藏图书平均16年翻一番。后来，普莱斯进一步研究，发现这个增长是按指数比率递增的。统计数据表明，1980年全球共发表化学、化工论文50万篇，从事该专业的人士每天读30篇，要50年才能读完这一年发表的论文。科学技术突飞猛进，日新月异，在当今知识爆炸的时代，披沙拣金，就显得尤为紧要。有所不为，然后才能有所为。剔除掉冗余的和劣质的部分，从经典中汲取营养，为你的人生注入不竭的动力和能源。

作者简介

        张伟，包头师范学院教授，硕士生导师，《阴山学刊》主编，高等教育研究所所长。中华美学学会会员，中国文艺评论家协会首批会员，内蒙古文艺评论家协会副主席，内蒙古文艺理论研究会副会长，内蒙古高校学报研究会副理事长，包头市文艺评论家协会主席。著作有《艺文论衡》、《阐释与诘问》、《口语表达心理研究》、《编馀思与写》、《含咀集》、《插柳集》等。主编教材、著作三部，并主编10卷本《许淇文集》。在《光明日报》、《文艺报》、《中华读书报》、《写作》、《演讲与口才》等50多种报刊上发表文章300多篇。曾获得内蒙古文学创作政府奖“索龙嘎”奖、内蒙古社科成果奖、内蒙古文艺评论奖、包头市文学艺术杰出贡献奖、包头市“五个一工程”奖、包头市社科成果奖、包头市文艺振兴奖、北方十五省文艺图书奖等多项，被评为全国先进社科工作者，全国高校社科期刊优秀主编,全国优秀社科科普专家。

半亩花田

读书与饮食好有一比。吃东西大体上可以分三个层次。人在饥肠辘辘时，填饱肚子是第一需要，常常饥不择食。当温饱问题解决了之后，开始讲究色香味，要满足口腹之欲。味道好，却未必营养佳。在我们学校的北门外，有十数辆食品车，叫卖着花色品种繁多的快餐，我上下班经过时，各种刺激的味道扑鼻而来，香的、辣的、甜的、酸的，还有臭的（长沙臭豆腐），因学校食堂大锅饭味道寡淡，这些厚味对大学生很有诱惑力。吃的最高境界是吃营养。不仅食材要有营养，营养搭配要合理，烹饪手段要最大限度地保留食物的营养。

市民戊戍戌

李树红

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