张伟：尽信书不如无书

文心斋

尽信书则不如无书

张伟

世界读书日的脚步越来越近,围绕读书日的丰富多彩的活动，早就开始热身了，一拨又一波。当此爱书人像孩子盼过年一样翘首以待之际，说什么“不如无书”之类的话，岂止是不合时宜，简直是哪壶不开提哪壶。

但我还是要说。

看看我们使用的电磁炉，都带个小电风扇。越是烧得灼热的时候，越需要吹风、冷却。越来越多的人爱书了，爱读书了，甚而至于大有图书拜物教之势了，我们尤需理性地审视书本儿。不读书是不行的，唯书本儿之马首是瞻，则是另一个误区。书是人写的，人无完人，凡人都有局限性，包括名家，智者千虑，必有一失。二失、三失、n失，在所难免。著名乐评人景作人讲到西方音乐的特点时说，其情感的写实性，受文学影响，特别是19世纪批判现实主义文学。很有见地。但他进一步申说现实主义文学时，就露怯了，把雨果、拜伦这样的浪漫主义作家都纳入其中，隔行如隔山,贻笑大方。

从某种意义上说，人类的文化、学术，是一代又一代不断修正、改进、完善，才得以积累和提升的。只有经过批判性思考的阅读，才是真正的学习。明乎此，拿起批判性阅读的武器，就显得十分必要了。

批判性阅读，当然要有足够的知识储备。辩论赛中,双方都对对方的明显的错误充耳不闻,视而不见。坐在评委席上,我常常急得抓耳挠腮,“皇帝不急太监急”，没用。辩手没有相应的知识量垫底儿，发现不了谬误之处，自然也就抓不住对手的漏洞，屡屡错过辩驳的机会。

国学热热了二十多年,持续升温,国人的国学功底如何呢?恐怕不容乐观,一些基本的知识还没有掌握。如《道德经》中多次出现的“自然”，许多注本都有误解。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”前三句没有异议，人效法地，地效法天，天效法道。有人将“道法自然”解释成“道效法大自然”，其实大谬不然，这是望文生义地把古代汉语词等同于现代汉语词。这里，“自”是自在本身，“然”是如此这般，老聃的意思是，道本来如此。

批判性阅读，要养成习惯。破除迷信，克服盲从，从权威崇拜中解放自己。“怀疑一切”，这是马克思的做人信条。一个人傲慢地以权威自居时,他已伤害到了别人;一个人喜好崇拜权威,等于给自己套上了枷锁,伤害到了自己而不自知。读书当然要跟上作者的思路，但也不能亦步亦趋，被动阅读，被作者牵着鼻子走。停下来，拉开一定的距离，动用自己的头脑想一想，问问为什么，这是必要的。受应试教育奴役，只会背答案，机械记忆，唯恐与标准答案有出入而失分，自觉地关闭了思考的阀门，贻害无穷。

80年代初，我刚参加工作，在社会上给自修大学讲《大学语文》,与教材配套的有内蒙古大学编写的辅导书，其中一篇的层次分析不正确，我初出茅庐，犊不畏虎，写成文章，并附上信寄给该书主编。他虽没给我回信，再版时却按着我的意见作了订正。

《小说选刊》无疑当属名刊大刊了，扉页上有类似办刊宗旨的四句话，其中一句是“现实关照”。这“关照”两字就是错的，系“观照”之误。“关照”是“关心照顾”的意思；而“观照”，原本是佛教用语，后引申为“理性地审视”。名家编，名家读，熟视无睹，习焉不察。我打电话过去，两次都无人应答。后来也是写了一封信，同样没有回音，但从某一期起悄悄地改过来了。

我的第二本文艺评论集《阐释与诘问》，第一辑收录的是16篇争鸣文章，扣住书名中的“诘问”二字。这些文章，都是读书时发现破绽，存有异议，不吐不快，便陆陆续续写成了或长或短的篇章。

伽利略说，在科学的问题上，一千个人的权威，抵不上一个人的谦卑的推理。带着思考读书，积久成习，掌握批判性思维的技能，会推理，会论证，不仅有了独立的思想，也会从中培养起自由精神来。

我在一本书里读到，说阶级斗争虽不是主要矛盾，但依然存在。就请教身边的人，现在的阶级斗争，是哪个阶级与哪个阶级的斗争？对方脱口而出，还是无产阶级和资产阶级呗。我更加疑惑不解，当下的资产阶级是谁？是民营企业家，大老板们，我们还和他们斗争吗？早就放下了斗争的武器，为了他们手里的银子，有的官员卑躬屈膝，巴结、奉迎，以各种荣誉相交换。现在的无产阶级又是谁呢？笼统地说，是工薪阶层，主体是收入低的工人、农民。这些人都在做着发财致富梦，一心想成为有产阶级，更大的梦是跻身于资产阶级，自己做不到，就把希望寄托在下一代身上。社会也鼓励他们致富，千方百计壮大中产阶级。“我想成为你”，“我”怎么会和“你”斗争呢？倒是有一种情况，是典型的阶级斗争形态：农民工向老板讨薪，不惜以跳楼相威胁。每当这时，我们看到，无产阶级专政的工具人民警察多是帮资产阶级老板解围，疏散、动摇、瓦解“群体事件”的肇事者，并没有鲜明地站在无产阶级立场去和资产阶级展开你死我活的斗争。这个“阶级斗争”该作何理解，我越发糊涂了。读书时，常常会遇到类似似是而非的观点，不用心思考，也就马虎过去了；揪住它，掰开了，揉碎了，剖而析之，才会获得真知。

孟轲有言曰：“尽信书则不如无书。”孟轲的时代，书还不多，而且少而精，他却意识到了这个问题。现在，出版门槛低，海量的出版物抛向市场，我们怎能不警惕呢？

作者简介

        张伟，包头师范学院教授，硕士生导师，《阴山学刊》主编，高等教育研究所所长。中华美学学会会员，中国文艺评论家协会首批会员，内蒙古文艺评论家协会副主席，内蒙古文艺理论研究会副会长，内蒙古高校学报研究会副理事长，包头市文艺评论家协会主席。著作有《艺文论衡》、《阐释与诘问》、《口语表达心理研究》、《编馀思与写》、《含咀集》、《插柳集》等。主编教材、著作三部，并主编10卷本《许淇文集》。在《光明日报》、《文艺报》、《中华读书报》、《写作》、《演讲与口才》等50多种报刊上发表文章300多篇。曾获得内蒙古文学创作政府奖“索龙嘎”奖、内蒙古社科成果奖、内蒙古文艺评论奖、包头市文学艺术杰出贡献奖、包头市“五个一工程”奖、包头市社科成果奖、包头市文艺振兴奖、北方十五省文艺图书奖等多项，被评为全国先进社科工作者，全国高校社科期刊优秀主编,全国优秀社科科普专家。

半亩花田

人类的文化、学术，是一代又一代不断修正、改进、完善，才得以积累和提升的。只有经过批判性思考的阅读，才是真正的学习。
说得好！

市民戊戍戌

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