还原一个老包头真实的历史人物——裴华

半塘蒹葭

裴华生于1888年，卒于1950年，享年62岁。
裴华子辈：4人，2男2女。
        孙辈：22人，11男11女。
        重孙辈：若干。
孙辈年龄最大的已过九旬，最小的也年近半百，工作在各行各业，生活在祖国的四面八方，以包头市东河区吕祖庙街和财神庙街最为集中。


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裴华为人正直但善良，文化虽浅但有诚信，生活朴素，富而不欺贫，勤劳好学，没有任何不良嗜好，由于家族大，上有老下有小，所以平时为了影响后人，总是礼敬有佳，率先垂范，平时闲在的时候也是端坐在椅子上，严肃而不失温和，寡言而不重语气。“仁义礼智信、温良恭俭让”是裴氏祖训、也是裴氏后裔做事做人的行为准则。

我是姥爷裴华逝去整整六年后出生的外孙女，母亲裴兰芳是姥爷裴华的长女。

母亲裴兰芳遗照

因为母亲去世早，再加上文革，对母亲的家史不甚了解，最近偶然在包头文化在线看到《老包头·十大晋商》这篇记载清末到民国时期老包头经济发展的文章，从中看到了母亲的家史，感觉十分好奇，同时结合我儿时从长辈那里听到的点滴发现写姥爷裴华的那一篇文章《旅蒙行忠厚和》与当时的事实严重不符。

于是我走访调查裴氏的嫡亲后人，在有意或无意的聊天过程中，对姥爷裴华又有了进一步的了解。事实基本上是光绪22年（1896年距今123年），山西兴县裴德宏为了谋生，携妻带子踏上了去包头的走西口之路。行至陕西神木因病止步，后经医治无效病故。妻子按照丈夫遗愿带领四个儿子荣、华、富、贵来到包头，孤儿寡母无依无靠，只好投奔山西老乡，将12岁的二儿子裴华送去学徒当驼倌，10岁的三儿子裴富送去商行学徒。

裴华吃苦好学，几年时间学会蒙语，精通了旅蒙业务，深得掌柜的喜爱和信任；裴富敬业守信、善于经营管理，在旅蒙商行中树立了很高的威望。十几年时间，兄弟俩积累了一定的财产，创办了旅蒙商行，取名“忠厚和堂记”。

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受良好的家庭教育和晋商文化的影响，裴氏兄弟形成了自强不息、诚实守信、不畏艰难、艰苦朴素的优良品格。又经过20多年的打拼发展，这个由兄弟组成的家族企业不断壮大，至1942年在包头已购置房产300余间，土地200多亩，每年仅房租一项就可收入5000多两白银，还在蒙古国设有自己的运输购销站3个（每个站有骆驼140峰、业务人员15人，行业里称三间房），在天津和张家口大境门设有商务办事处，并且在乌前旗大佘太建立牧场、训驼基地，鼎盛时期总资产高达30多万两白银，名列包头晋商第七位。

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“忠厚和”裴氏兄弟在旅蒙这条艰辛的路上，经过超出常人的坚持和努力积累了大量的财富。由于社会震荡，局势不稳，日本人侵占包头城，1945年蒙古独立建国，“忠厚和”在蒙古的3个购销站、50多人及400多峰骆驼和货物被蒙古国扣留，大掌柜裴华重金买通海关人员只身逃回包头，仅这次经济损失就达白银数万两，1948年在什拉忽力素、韩进补力圪一带遭遇溃败的蒙古徳王骑兵的抢掠，除去人与皮毛其它全部被掠，损失惨重。紧接着国民党溃败，存在交通银行的十万两现大洋被卷走，造成了很大的损失。

尽管如此裴华不仅在民国中晚期为老包头的经济发展起了举足轻重的作用，同时还有很多流传至今的善举，重教育无尝捐献牛桥街小学，尊宗教为吕祖庙捐旗杆，价值1500现洋；无尝捐献万水泉水浇地80亩，大小善举不计其数。以至后来有很多为裴华当过差的人以及认识裴华的人提及老东家裴华赞不绝口，甚至是老泪纵横。


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解放后新政权的成立，旧制度被彻底推翻，旅蒙之路彻底结束。闲在的姥爷裴华在后山游走故旧患上了痢疾，家人得知消息后雇派骡子轿车前去接应，由于病情严重，山路难走，车夫心急，为了赶路不停的抽打骡子，以至骡子的一只眼睛被抽瞎，就是这样姥爷裴华还是在回来的途中去逝。

我经过一番努力找到了文章的源头。看到的文章里有这样一段：“1921年外蒙古爆发革命，裴华被困在库仑（乌兰巴托）。后将三顶房子（每顶房子最少有骆驼140峰，驼倌15人）的货物全部丢弃，裴华只身逃回包头。外蒙商路断绝后开始走西路新疆。日军侵占包头使忠厚和的元气大伤。
新中国成立时，忠厚和仍有资本一千元。1950年，裴华在乌兰察布盟中后旗因身带鸦片惧怕被查出而服毒身”。不仅是包头文化在线，就连搜狐网、黄河赛纳、晋商茶馆等平台都有发表。



这样书写一个有贡献于社会的历史人物，而且传播之广泛，影响之深远，不仅严重的伤害了裴氏后人的感情，也误导了族人对祖先的认识。尤其是在注重传承和宗祠文化兴起和恢复的今天。在此我希望各个网络平台撤回这篇文章，也希望各个网络平台在转发文章时要慎重。

若是把历史作为一种学术去研究，就应该力求它的真实性与准确性。若是把历史作为文化去传承，就应该去挖掘它的深度推广它的意义。

历史并不是只属于历史，可以辩证的看历史，但绝对不可以歪曲和篡改历史。否则会使根发育不良，造成社会畸形发展。

有人说历史就是贵族的家史，有人说历史是权力的大事记，也有人说历史是写给未来的，更有人说历史就是历史本身；无论如何历史都是要让未来去读，而且未来想读的应该是真实的历史，否则历史的存在还有什么意义呢？

我倒真希望历史就是历史本身。无论优劣善恶，都不应抛弃、遗忘，更不应曲写，谬记。我之所以这样做就是要还原一个真正的在老包头的旅蒙晋商裴华，以正视听。

姥爷的时代虽然已经逝去，但并不遥远。清脆悦耳的驼铃声还在晋商的旅途中钝响，驼掌犹如一枚枚印章在塞北的荒野上并留下了深深的痕迹。那是历史的痕迹，她见证了晋商旅蒙的艰辛历程，她向晋商的后人以及全社会传达了一种坚强不屈的意志和精神。正如乔家大院、王家大院、李家大院等让后人观展、折服、赞叹！

市民戊戍戌